德阳县续志
四十五卷，清吴经世修，吴闻世、廖家驿纂。吴经世，钱塘(今杭州)人，曾任德阳县知县。吴闻世，钱塘(今杭州)人，经世兄。廖家驿，邑人，解元。兹编为续乾隆阚志而作。《德阳县续志》嘉庆二十年(1815)刻本，分为五十四门。皆遵省颁条例，无所增损。其所增补者，皆阚志以来七十余年事。综观全书，门目虽依通例，纂述仍多本旧志。尤能旁征博引，记述亦详赡。屯田、边防、土司、屯练、木政、僭窃等，皆原始要终，加以论断，以供后人参考，可谓别具卓识。尚有道光五年(1825)增刻本流行于世。
四十五卷，清吴经世修，吴闻世、廖家驿纂。吴经世，钱塘(今杭州)人，曾任德阳县知县。吴闻世，钱塘(今杭州)人，经世兄。廖家驿，邑人，解元。兹编为续乾隆阚志而作。《德阳县续志》嘉庆二十年(1815)刻本，分为五十四门。皆遵省颁条例，无所增损。其所增补者，皆阚志以来七十余年事。综观全书，门目虽依通例，纂述仍多本旧志。尤能旁征博引，记述亦详赡。屯田、边防、土司、屯练、木政、僭窃等，皆原始要终，加以论断，以供后人参考，可谓别具卓识。尚有道光五年(1825)增刻本流行于世。
一卷。清张夏编。张夏字绍秋，明清之际无锡人，曾主讲东林书院，著有《洛闽源流录》等。谱主堵允锡(1601－1649)，字锡君，又字仲缄，江苏无锡人。崇祯进士。曾任长沙知府，南明隆武时授湖北巡抚，与农民起
一卷。清孙冯翼撰。孙冯翼字凤卿，直隶承德(今属河北省)人。此书卷尾有俞正燮书跋，称“孙凤卿观察自涿州寄予此书，搜求古逸、排比有法、不自驰骋议论，而奥旨自通，可谓有赡雅之思矣。”此书备列古注，但其中只有
①三十四种，四百七十八卷。清阮元(详见《经籍纂诂》)辑刊，阮亨汇印。丛书所辑，部分为阮元自撰，其他为同时代学者所著，以经史考据、金石学等著作为主，所收著作可代表乾嘉时代学术之盛。阮元著作有《揅经室集》
不分卷。清黄辕撰。此书没有序例，书后附有答问六篇。此书以蔡传为主，对汉至明代的诸儒之说，凡与蔡传不合者，则杂引之而互相比勘。黄氏在《答李仲衡书》中说，如果离开了蔡沈的《书集传》来看经解，那简直是黑瞒瞒
四卷。清张澍撰。澍字介侯，武威(今甘肃武威市)人。生卒年不详。嘉庆未(1790)进士，入翰林，充实录馆纂修，散馆改外职，历署县事，晚年退隐西安，著述以终。此书为澍手书原稿，今藏巴黎国家图书馆，残缺殆将
二卷。吴鹄辑。吴鹄，清嘉庆前后邗江人，《贩书偶记》时令类著其书为“道光元年(1820)抱青阁刊”。
一卷。清胡匡衷撰。胡氏另有《仪礼释官》，已著录。《隋书·经籍志》录《三礼目录》一卷，郑玄撰，又称梁弘景注一卷佚亡。今《目录》散存三《礼疏》中。胡氏从《仪礼疏》中钩稽出郑氏《仪礼》目录，并引唐孔颖达、宋
十卷。清末民国初朱福清撰。朱福清字仙槎，浙江嘉兴人。生平精医药，著有《医学钳珠》一卷。丛书收书三种，有《最乐亭诗草》二卷、《鸳湖求旧录》四卷，《求旧续录》四卷。其中《鸳湖求旧录》，乃选嘉兴、秀水二县中
① 一卷。清蒋永修(生卒年不详)撰。永修字慎斋，号纪友，宜兴(今属江苏)人。顺治四年(1647)进士，官至平越府知府，湖广提学副使。著有《慎斋遇集》。该书依照《孝经》之文诠释，以训童蒙。本与《小学》合
四卷。清张祖年(生卒年不详)撰。张祖年字申伯，汤溪(今浙江金华县)人。自称张栻的二长世孙。著有《笏峙楼集》。《道驿集》是张祖年的一部杂说之作，其书内容论述正学阐微一卷，广泛议论四书性理诸书。论述正史阐