十卷。明庄咏(1436－1498)撰。庄咏字孔阳，江苏省江浦人。成化二年(1466)进士，历翰林检讨，因不奉诏作《鳌山诗》，与章懋、黄仲昭同谪，曾卜居定山二十余年，学者称定山先生。官至南京吏部郎中，罢
八卷。清康有为(详见《春秋笔削大义微言考》撰。作者认为《春秋》一书专为改制而作；《春秋》改制，在义而不在事与文；《春秋》之义，在口说而不在经文；《公羊》家详素王改制之义；《春秋繁露》得孔子立制之本；文
三十七卷。清徐灏(生卒年不详)撰。徐灏，字子远。浙江钱塘(今浙江杭州)人。生平事迹不详。此书为一本治经的书，根据声调以确定训诂。在此书中，徐灏对汉代治学、宋代治学、清代治学的得失进行了总结。尤其在强调
又名《通纪》 十五卷(缺前三卷)，唐马总撰，孙光宪续。马总(?－823)，字会元，扶风(今属陕西省)人。唐德宗贞元十三年(797)以后，为义成节度使姚南仲从事。十六年，监军薛盈珍谮之，贬为泉州别驾，后
三十二卷，目录四卷。意大利多玛斯(1226－1274)撰。多玛斯是欧洲中世纪神学大师，天主教奉为矩矱者。《超性学要》是一部耶稣教类著作，原名《神学纲要》。当时耶稣会士译神学曰天学，此言超性学，故名为《
一卷。宋周续之(377－423)撰，清马国翰辑。续之字道祖，雁门广武(今山西代县西南)人。早受业于范宁，名冠同门，号曰“颜子”。后隐居庐山，事慧远，与刘遗民、陶渊明并称浔阳三隐。甚受武帝礼遇，辟为太尉
四卷。清宋鉴撰。宋鉴字半塘，山西安邑人，乾隆十三年进士，官至广东南雄府通判。此书一辨《今文尚书》、《古文尚书》和伪《古文尚书》的传述源流；二辨古字的异同；三辨伪《古文尚书》的抄袭之本；四辨《论语》、《
一百二十卷。清乾隆十一年(1746)奉敕撰。康熙御定《律吕正义》五卷，其于乐器、乐章则未及厘定。乾隆命廷臣诠次以成是编，凡分十类，曰祭祀乐、曰朝会乐、曰宴享乐，曰导引乐，曰行幸乐。并详其用乐节次，随月
①八卷。首一卷。清蓝奋兴修，王道光纂。蓝奋兴，福建闽侯县(今属福州)人，康熙十二年(1673)任齐河知县。按齐河本为古祝阿县地，唐废祝阿为禹城，宋置齐河镇于县境，齐阜昌中始置县。明、清因之，隶济南府。
一卷。清邵懿臣(1810－1861)撰。懿臣一作懿辰，字位西，仁和(今杭州)人。道光十一年(1831)举人，考取内阁中书。官刑部员外郎。他与曾国藩交厚，专治经学，其文效法桐城。著有《礼经通论》、《遗集