恒轩集
六卷。明韩经撰。韩经，字本常，号恒轩，山阴(今浙江绍兴市)人，(生卒年不详)。宋太尉韩琦之12世孙。经以行谊称于乡里，朝廷屡征不出仕，惟家居教授课徒至终。著有《恒轩集》。此集为其子韩阳所编。凡六卷，古体诗二卷，近体诗四卷。观其诗句，语多质直，主于抒写情怀，援情而发，不以文字求工整，有一定的特色。虽无功名，但亦小有诗名。有四库本。
六卷。明韩经撰。韩经，字本常，号恒轩，山阴(今浙江绍兴市)人，(生卒年不详)。宋太尉韩琦之12世孙。经以行谊称于乡里，朝廷屡征不出仕，惟家居教授课徒至终。著有《恒轩集》。此集为其子韩阳所编。凡六卷，古体诗二卷，近体诗四卷。观其诗句，语多质直，主于抒写情怀，援情而发，不以文字求工整，有一定的特色。虽无功名，但亦小有诗名。有四库本。
八卷。清施元孚撰。施元孚，字德交，号六洲，浙江乐清人。白石山，又名中雁，在温州乐清县茗屿乡，以石皆白故名。奇胜颇类雁荡。《白石山志》乾隆三十四年(1769)刻本。共八卷。首序、小传、诸家爵里、山图，次
一卷(民国二十年排印本)。张国淦撰。国淦字乾若，蒲圻(今湖北省蒲圻县)人，曾著有《历代石经考》。汉石经出土大小数百块，其中可考者，约得四千余字。国淦即据此草为碑图，凡一卷。按，汉石经碑数，前人有四十碑
一卷。明周弘(生卒年不详)撰。周弘，字元孚，麻城(今属湖北省)人。万历二年(1574)进士，为顺天通判，上疏指斥朝贵，谪代州判官，不久任尚宝司丞、少卿。大兴水利。以将材荐哱承恩等。哱承恩等反，坐谪。投
三卷。清宋绵初(详见《韩诗内传征》)撰。此书解释经义，以说《易》为最善。如谓自古言《易》者无先天后天之分，先天之学，非大《易》之通义。又谓王辅嗣“忘象”之说，后代儒生以为一扫《易》学之榛芜，而开之大路
十五卷。明林志(?－1427)撰。林志，字尚默，闽县(今福建闽侯)人。永乐十年(1412)以第二人及第，授编修。历修撰侍读右春坊谕德。他居官淡于荣进，以雅尚为朝士所称，诗也因此表现出淡雅的情怀。事迹具
四卷。宋陈直(详见《养老奉亲书》)撰，元邹铉(生卒年不详)续编。邹铉，号冰壑，又号敬直，元大德中泰宁(今属福建)人，出身世宦之家，颇谙养生之道，年七旬身犹健朗。邹铉很推重陈直所撰《养老奉亲书》，但又觉
四卷。清戴煦(详见《对数简法》)撰。在戴煦之前割圆八线的研究，杜德美仅求弦矢，徐有壬有切线弧背互求二术，而于割线尚未齐全。戴将此意告项名达，并着手推演，对正余切、正余割四个函数展开式进行研究。项死后，
二十六卷。清李振裕(约1685前后在世)撰。李振裕，字维饶，号醒斋，江西吉水人。生卒年不详。康熙九年(1670年)进士，由庶吉士历官刑、工、户、礼四部尚书，曾督学江南。是集有诗文各十三卷，前后无序跋，
一卷。明杨慎撰。是书取《易》、《诗》、《礼记》、《楚辞》、《老子》、《庄子》、《荀子》、《管子》等书有韵之字，标为略例，如《易》例：“日昃之离”，“离”音“罗”，与“歌”、“嗟”为韵；“并受其福”，“
二卷。未著编辑者名氏。嘉靖十年(1531)，都御史宋沧巡抚四川，平真州周天星之乱。当时同官于蜀者作为《凯歌》、《露布》等篇，汇成一书，以记其事。书名取明世宗所赐玺书有秉忠定议，条奏肤功语。是书有四库本