MY字典>历史百科>四库百科>晚香堂苏帖

晚香堂苏帖

① 二十八卷。明陈继儒辑。陈继儒(1558-1639),字仲醇,一字眉公,号糜公,华亭(今上海松江)人。工诗文,书法取自苏轼、米芾等,与同郡之董其昌齐名。陈氏著述颇富,除《晚香堂帖》之外,还有《皇明书画史》、《眉公秘笈》、《书画金汤》等。陈继儒一生嗜好苏帖,凡所见苏氏墨迹或石本,随见随摹,随得随刻,每册以第一帖之第一字记其版数,而不列卷。现仅见其二十八册,其它之存佚已不可考。自明以后,刻苏书者,大都不辨真伪,而陈氏眉公极精鉴古,对于苏书境界雄阔,不为唐法所拘的特点更是了若指掌,故此帖采择甚富,伪书极少。只是该帖摹刻草率,不如宋汪应辰《成都苏帖》精美。然该帖所收书迹,多为现世已罕传者,故《晚香堂苏帖》在我国书法发展史上具有重要的资料价值。有华亭陈氏本。② 十二卷。清姚学经辑。姚学经,生平不详。除该帖外,姚氏还有《因宜堂帖》、《唐宋八家帖》、《白云居米帖》三种。明代陈继儒曾有《晚香堂苏帖》,姚学经此《晚香堂苏帖》便是袭用陈氏之名,世亦称其为“小晚香堂”。但是,姚氏此帖虽名与陈氏之帖同,内容却各异。其卷一至卷四,为《花蕊夫人宫词》、《春帖子词》、《过南华寺诗》、《烟江叠嶂图诗》、《归去来辞》、《黄州寒食诗》、《养生论》、《题画》等;卷五至卷八,为《滕王阁序》、《画记》、《与毕君札》、《七绝诗》等;卷九至卷十二,为《南华经》、《前后怪石供》、《乞居常州奏》、《跋渊明诗》、《次韵送梅诗》等。帖中只有《烟江叠嶂图诗》、《与毕君札》、《次韵送梅诗》及《题画》四种为苏轼书,其它并不涉及苏东坡一字,却妄收滥录,俱称苏帖,失于精察。该帖之首尾有崇祯某年月等字迹,无非以虚语冒充名帖,欺世盗名。有旌德姚氏本。

猜你喜欢

  • 梦泽集

    二十三卷。明王廷陈(约1531年前后再世)撰。王廷陈,字稚钦,湖北黄冈人。生卒年不详。幼好弄,颖慧绝人。正德十二年(1517)进士,选庶吉士,官至裕州知州。廷陈才高,诗文重当世,一时才士鲜能过之。著有

  • 郑东文遗书

    六卷。清郑杲(1852-1900)著。郑呆字东甫,一作东文。直隶迁安(今属河北省)人。光绪进士,授刑部主事,后迁员外郎。曾主讲泺源书院。于学以读经为主,旁及朝章国故,深研《春秋》,此书凡六卷,分为《春

  • 螺江日记

    八卷。清张文梵(详见《大学偶言》)撰。是编杂记经史,提解疑义。文梵师出毛奇龄,《尚书》笃信古文,《大学》遵用古本,皆守奇龄之说。论述广博,能言善考,但也往往存在失证之处。如论汉武帝元狩年间造银锡称白金

  • 书小史

    十卷。宋陈思撰。陈思生平见《书苑精华》。该书以历代书家小传纂次成帙。书前有咸淳丁卯(1267)天台谢愈修序,称陈思“趣向之雅,编类之勤,可谓不苟于用心”。书中所载,自伏牺迄于五代凡纪一卷,载帝王五十一

  • 怀柔县志

    八卷。清吴景果纂修。康熙五十二年(1713),吴景果任怀柔县知县。景果见以前志久佚,遂于吴江潘其烁纂修新志。康熙六十年(1721)刻本。全书八卷,二十三目,卷首有地图四幅。该志虽不分细目,但条例颇为齐

  • 中庸补释

    一卷。清张承华(详见《大学臆解》)撰。首有承华自序。其解释中庸二字,引《周礼》大司乐掌成均之法。以乐德教国子;说中乃和祇,庸乃孝友。首章性、道、教并言,次章言中庸,为全书之目。第三章言道,第四章言教,

  • 定兴县志

    十二卷。清王锡璁纂修。王锡璁,山东黄县人,乾隆四十年(1775)任定兴县知县后,即思续修县志,遂集邑人分路采摭,并参考旧志,终成书。乾隆四十四年(1779)刻本,卷一绘图,卷二星野、疆域,卷三建置、祀

  • 易图条辨

    一卷。清张惠言撰。所谓“易图”,首论河图洛书,次辨刘牧太极生两仪、天地数十有五诸图,再次为朱子启蒙图、太极图、赵撝谦天地自然之图、赵仲全古太极图、参同契纳甲图、皇极经世、读三易备遗、卦变图等。张氏谓洛

  • 刘氏碎金

    一卷。清刘延禧撰。延禧字辰孙,江苏吴县人。刘氏精音韵之学而不喜著作。延禧殁后,其友人吴县雷浚辑其遗著一卷,名曰《刘氏碎金》,收入古韵通说跋一篇、答袁春巢书一篇、袤轩杂缀数则。所论颇能发明音理,证据确凿

  • 圣学心传

    无卷数。清薛凤祚编。凤祚字仪甫,益都(今属山东)人,生卒年及仕履均不详。曾师事定兴鹿善继、容城孙奇逢,于是汇集鹿氏《四书说约》、孙氏《四书近指》为一书。书前有编者自序,谓此书出当与孔曾、思、孟四家书共