十卷。清祖植桐修，赵昶等纂。祖植桐，辽东宁远人，康熙十二年(1673)任朝城县知县。考朝城县志，创修于明嘉靖时邑令周鲁。再修于万历时县令张泾。又五十余年后，邑人孟兆熊以个人之力重新纂辑邑乘。稿成，然未刊行。康熙十二年(1673)祖植桐任县令，时值全国郡邑皆奉命纂辑志乘，以备一统志之采择，遂集邑中绅儒，分工采访故闻，微求近事，终纂成此志。《朝城县志》康熙十二年(1673)刻本，兹篇每志前皆有叙论，述其沿革。各志中，考证颇详。凡有不同议论者，则附小注以明之。其礼仪、风俗两志，不仅能穷源竟委，且能指出其利弊之处，尤为可贵。祖氏纂辑此书时，从孟兆熊后人处得孟氏遗稿，故是书除录旧志及采访所得故实外，取自孟稿者亦甚多。尚有康熙十二年抄本和民国九年(1920)刻本。
①十六卷。清陈起凤修，邢琮纂。陈起凤字德音，广宁人，出身贡士，顺治七年(1650)任临邑知县。按临邑志，创修于明万历十九年(1591)，时邑绅邢侗方致仕家居，邑令刘承忠恳请其创修之。再修于天启间赵有午
二十六卷。清王士祯(见《古欢录》)撰。因士祯有书数千卷庋置宅西一池之北，故取白居易“池北书库”之意，以名此书。又因书库旁有石帆亭，常与宾客聚谈亭中，由儿辈纪录整理，编次而成是书，故亦名《石帆亭纪谈》。
无卷数。清徐继恩撰。继恩字世臣，钱塘(今浙江杭州)人，号逸亭。此书共八篇，首篇为河图书，二篇为洛书说，三篇为先天八卦图说，四篇为后天八卦图说，五篇至七篇皆为卦序说，末篇为策数说。《易》论始于河图洛书之
一卷。清吴凌云(生卒年不详)撰。凌云字得青，号客槎，嘉定(今属江苏)人。岁贡生。曾寄居于钱大昕之孱守斋，得读钱氏藏书，闻见益廓。于许氏《说文》探索义类，时能发前人所未发，钱大昕尝采其说入《养新录》。是
无卷数，明张居正、吕调阳撰。张居正(1525－1582)，字叔大，号太岳。嘉靖进士，任庶吉士、翰林院编修，力主改革弊政，隆庆元年(1567年)进入内阁参预机务，万历元年(1573年)任内阁首辅，在任时
三卷。王锡祺编。王锡祺，清光绪年间南清河龚稚推步，辑有《小方壶斋丛书》、《小方壶斋丛抄》、《小方壶斋舆地丛抄》及《补编》、《再补编》，详见地理类著录。《闰八月考》三卷，不见《四库全书总目》、《中国丛书
一卷。清许致和撰。致和著有《说诗循序》。是书《大学》、《中庸》，各为讲义一篇，后附时艺七篇。谓《大学》全书，蔽以知本；《中庸》大旨，在于尽人会天，一本于诚。以下即就此为说，使通篇筋脉，联络融会。或以一
二十八卷。元代刘因(1747－1293)撰。刘因字梦古，一名駰，自号静修，元代理学家。雄州客城(今河北徐水东)人。不仕于元，隐居乡间，潜心学问。其理学思想宗朱子，但羼入了陆学。对于理学的传播及元代理学
四卷。清曾纪泽(1839－1890)撰。曾纪泽生平见《曾惠敏公文集》条。是《诗钞》分戊己二集，每集分上下卷，其称戊己者，盖因甲乙丙丁诸集皆毁于火，惟近体幸存，故以名之。戊集上卷为同治以前作品，曾经其父
一卷。宋王开祖(生卒年不详)撰。王开祖字景山，永嘉人。皇祐五年进士，试秘书省校书郎，既而退居郡城东山，设塾授徒。年仅三十二而卒。其著作也多湮没。是编乃其讲学之语，旧无刊本。据其原序，乃明王循守永嘉时，