二卷。旧本题元虞集(1272－1348)注。生平详见《平猺记》辞目。此编所注杜诗，凡七言近体一百四十九首。卷首杨士奇序，称春解题桃树一篇，了然于仁民爱物之旨，深得杜意，必伯生所为。但欧阳元撰集墓碑未载其有此书。观其词意，亦皆浅近。元赵汸曾学诗于虞集，而赵汸所注杜诗却无一语提及其师；董文玉为赵注作序，亦疑虞注之非真，但没说实出谁手。曹安在《谰言长语》中称，元进士临川张伯成著杜律演义，曾昂夫作传有此名，又有刊版，惜其少传，往往误以为虞伯生。李东阳《怀麓诗话》援引徐竹轩的话，明确说杜律非虞伯生注，且宣德初已有刊本，乃张姓某人注；他所亲见。综合曹、李两家之言，则此注实出张伯成手，是后人假集之名以行。王士祯《池北偶谈》曾谈到张伯成，其为金溪(今属江西)人，曾著《尚书补传》。吴伯庆有挽诗云：“笺疏定令传杜律，志铭谁与继唐碑。”此又一明证。本书《四库全书总目》列为存目，并加以介绍。
一卷。薛福成(1838－1894)撰。薛福成，字叔耘，号庸盦，江苏无锡人。同治六年(1867)，副贡生，入两江总督曾国藩幕府，以劳绩历保选用同知。后随李鸿章办洋务。光绪十年(1884)，授浙江宁绍台道
一卷。不著撰人。旧传宋有异僧，寓居杭州千佛寺，遗此书而去。据书中内容推断，当作于元明之际。此书首列总论，次及通治用药，用药禁忌，丸散方药，共四则。书中将诸种喉疾分为十八证：锁喉、重舌、气痈、乳蛾、弄舌
十八卷。清孔继涑辑。孔继涑字信夫，号谷园。孔子六十九世孙，书家张照之婿。张照以书名天下，孙继涑传其法，书学既深，收藏亦富。此取前碑帖重刻，故曰摹古。无卷数次弟，唐李邕《麓山寺》、《李思训碑》各一卷，《
一卷。卢氏撰。辑佚书，清马国翰辑。卢氏不详何人，《隋书·经籍志》、《唐书·艺文志》均著录有《卢氏周易注》，作十卷，亦不详著者何人。马国翰从李鼎祚《周易集解》辑得十九条，从孔颖达《周易正义》中辑得一条成
五十四卷。宋僧志磐(生卒年不详)撰。志磐号大石，天台宗僧人，尝住四明(今浙江鄞县)福泉寺及东湖月波山。不详其身世及生平事迹，只知志磐僧学识颇丰，幼年从儒者袁机受学，后出家学禅。除著述本书外，还写有《法
一卷。清式楹日撰。此谱前有作者自叙，书中大抵遵任钓台的《孟子考略》，但嫌任氏《考略》叙次欠详审，于是遍采《史记》、《资治通鉴》、《竹书纪年》以及顾炎武、阎若璩等诸家之说，参究辨订，以成此书。此书所考，
二卷。德意志汤若望(?－1666)撰。汤若望字道未，耶稣会士，生于科隆。1622年与金尼阁神甫来中国，先在北京学汉语，后到西安传教。1630年被召回北京，同意大利耶稣会士罗雅谷绘治天文历法，编成《崇祯
二卷。明周宗建撰。宗建字季侯，吴江(今属江苏)人。生卒年不详。万历二十九年(1601)进士，官至监察御史，巡按湖广，为魏忠贤所害。崇祯初年追赠太仆寺卿，谥忠毅。此书乃其知武康县事时与诸生讲论的记录。宗
一卷。附问答一卷。明朱斯行撰。斯行字道之，署籍西陵(今湖北黄冈县西北)。是书以禅理说经，慧舌澜翻，时生妙悟。其中有说理极精，足以补旧训之不及。如解“格物”，谓“格训至，亦有潜孚之意。如远人格，君心格，
九卷。英国李提摩太(1845－1919)撰。李提摩太，字菩岳，英国传教士，1870年来华传教。在华期间他目睹中国清政府无能，国势颠危，故提出要加强防卫之论。为实现他的主张，李提摩太奔走游说于清府上层之