枢垣题名
一卷。不著撰人名氏，也未写明编撰年月。但从内容来看，本书似撰写于光绪二十二年(1896)以后。全书的断限是：自光绪二年至二十一年十月，备列了这一时期所有军机大臣及军机章京的题名。卷首录有光绪十年三月礼亲王世铎在军机大臣上行走之旨、二十年十一月恭忠亲王奕訢补授军机大臣之旨。书前后有序、跋，从其作者来看，全书的撰作人既非一人，也不全是光绪时期人。本书很可能为道光至光绪年间于军机处检索档案者集体操作。本书是研究清末军机处不可或缺的参考资料，有光绪年间刊本。
一卷。不著撰人名氏，也未写明编撰年月。但从内容来看，本书似撰写于光绪二十二年(1896)以后。全书的断限是：自光绪二年至二十一年十月，备列了这一时期所有军机大臣及军机章京的题名。卷首录有光绪十年三月礼亲王世铎在军机大臣上行走之旨、二十年十一月恭忠亲王奕訢补授军机大臣之旨。书前后有序、跋，从其作者来看，全书的撰作人既非一人，也不全是光绪时期人。本书很可能为道光至光绪年间于军机处检索档案者集体操作。本书是研究清末军机处不可或缺的参考资料，有光绪年间刊本。
一卷。清吴宁撰。宁字子安，浙江安盐人。是书所以订补沈去矜词韵之作，而上去分列，不统乎平入。分三十五韵部：(一)平声东冬钟；(二)平声江阳唐；(三)平声支脂之微齐灰；(四)平声鱼虞模；(五)平声佳皆咍；
四十四卷。曹本荣编。曹本荣(1621－1664)，清代黄冈(今属湖北省)人。字木欣，号厚庵。顺治己丑(1649)进士，累官国史馆侍读学士，充经筵讲官，与傅以渐撰《易经通注》，其学从王守仁致知之说，尝论
七卷。明黄元会(生卒年不详)撰。黄元会，字经甫，太仓(今属江苏)人。万历四十一年(1613)进士。黄元会笃信佛、老，尤其笃信服食修炼之说，因此将其馆命名为“仙愚馆”。此书内容亦多为剽窃佛、老之浮谈，其
二卷。清侯康(1798－1837)撰。侯康原名廷楷，字君模，广东番禺人，清代经学家、史学家。道光十五年(1835年)举人。精研注疏，尽通诸经，著有《春秋古经说》、《穀梁礼证》。平生对史学致力尤勤，撰《
二卷。清蒋绍宗撰。绍宗字諟庐，长白(今吉林长白朝鲜族自治县)人。生卒年不详。嘉庆间主讲梅城书院，道光初移官郴阳。所著有《礼记通解》二卷、《春秋见心》四卷及本书行于世。该书前有嘉庆十二年(1807)绍宗
一卷。清邵懿辰(1810－1861)撰。懿辰字位西，仁和(今杭州)人，官至军机章京。懿辰曾得明季清初进士履历，起自万历二十六年(1598年)，止于康熙二十一年(1682年)，凡二十八科，皆为之跋尾，考
十五卷。清代蔡洛撰。蔡洛为武平(今福建省西南)人。全书主要阐述儒家性理学说，摘录宋儒著作中有关内容，诸条设问，共分二十七类，有的直接引用原文，有的根据自己的见解加以注释，辨析较为详尽。
三十卷。唐代释道宣撰。道宣生平事迹详见《四分律合注戒本》辞条。《续高僧传》，亦称《唐高僧传》。佛教传记体史书。因本书是继慧皎的《高僧传》而作，故题书名为《续高僧传》。书初成于贞观十九年(645)，其所
四卷，首一卷，清陈吴萃等修，姚炳奎纂。陈吴萃，曾任邵阳县知县。姚炳奎，邑人，邵阳县候选教谕。光绪三十一年(1905)清朝廷令各直省府厅州县咸撰乡土志一书，意使人民由爱乡而知爱国。时陈吴萃任知县，奉命遵
二十卷。《后集》十四卷。《续集》十八卷。《别集》九卷。明邵宝(1460－1527)撰。邵宝，字国贤，号二泉，江苏无锡人。成化二十年(1484)进士，授许州知州。弘治七年(1494)为户部员外郎，官至户