① 一卷。宋姚孳(约1106年前后在世)编。姚孳，四明(今浙江宁波)人。生卒年不详。元祐六年(1091)，补武陵(今湖南常德)令。因道士龚元正所辑古石刻文及诸家题咏辑为是编。前有自序，称：“沅水去牂柯西，流贯武陵，东会洞庭，而桃源枕其涯，异人逸士多寓。”故录嘉祐以前诸公诗文，缀为一卷。有《永乐大典》本。② 三卷。明冯子京(约1580前后在世)撰。冯子京字南台，钱塘(今属浙江)人。生卒年不详。嘉靖四十四年(1565)进士，官至湖广按察使。桃花源在湖南常德府桃源县，即陶潜所记者。宋淳熙间，赵彦琇、张栎曾修《桃花源集》一卷，可见于晁公武《读书志》。隆庆中，冯子京取旧集补其阙逸，更为诠次，又增以元人、明人之作。此书《四库全书》列为存目。
①二十卷。清张伯行(详见《道统录、附录》)撰。明代谢铎撰写《伊洛渊源续录》，薛应旂撰写《考亭渊源录》，均为续朱熹《伊洛渊源录》之作，记载朱熹以后闽学派人物事迹。张伯行认为二书或采辑未备，或去取未严，因
一卷。唐祝尚丘撰，清顾震福辑。祝韵新旧《唐志》均未著录，《广韵》卷首附列增字诸家姓名中有“祝尚丘增加字”字样。《日本现在书目》著录祝尚丘《切韵》五卷。夏英公《古文四声韵》有所征引；《倭名类聚钞》征引二
二十一卷。清汪文台(1796－1844)辑。汪文台字南士，安徽黟县人，博览群书，著有《十三经注疏校勘记识语》、《论语外传》、《淮南子校勘记》、《英吉利考略》等书。流传至今的范晔《后汉书》撰成之前，记东
九卷。即《九经集解》。
不分卷。清尹会一(1691－1748)编。会一字元孚，直隶博野(今属河北)人，雍正元年(1723年)进士，官至左副都御史。此谱为其母李氏(1667－1744)年谱，记李氏守节教子及随会一莅任各地恤灾、
①二十卷。元刘惟永(生卒年不详)、丁易东(详见《周易象义》)合撰。刘惟永，字月屋，元道士，任常德路玄妙观提点，赐号凝远大师。与丁易东合撰《道德真经集义大旨》三卷、《道德真经集义》三十一卷，今存十七卷。
三十卷。卢文弨(详见卢文弨录《五经正义表》条)撰。唐著名经学家陆德明(详见《经典释文》条)撰《经典释文》一书。清《四库全书提要》称“残膏剩馥沾溉无穷者也”，但清《四库全书》所收为“通志堂刻本”。清何焯
二卷，唐孙愐撰，清黄奭辑。孙愐生平见“唐韵”。黄氏所辑虽不丰，然与《唐韵》残卷比照分析，颇有助于了解《唐韵》梗概也。是编刊入《汉学堂丛书》，有清道光中甘泉黄氏刊光绪中印本。
十卷。宋王辟之撰，生卒年不详。王辟之字圣涂，青州(今山东益都)人，宋仁宗治平四年中进士，此后做了三十多年的县官、州官。至绍圣四年告老还乡，隐居渑水(河名)，与贤士大夫喝酒、谈天，其它事迹不详。此书作者
二卷。世称汉代薛汉撰。清代马国翰辑。据《后汉书·儒林传》，薛汉一家世习韩诗，汉少传父业，父子均以研究《韩诗章句》著名。又称薛汉弟子杜抚为薛汉撰著的《韩诗章句》题名为《薛君韩诗章句》。马国翰在编辑此书的