一名《思玄庸言》一卷。明桑悦(生卒年不详)撰。桑悦，字民怿，常熟(今江苏省常熟县)人。成化元年(1465)举人，官至柳州府通判。桑悦以才名吴中，为人怪妄，敢以大言以欺人。书看过之后旋即焚弃，说：“已在吾腹中矣。”尝以孟子自比。并自夸地说：举天下文章，惟有桑悦。后丁外艰归，不复出。桑悦居家其间更加狂诞，乡人虽很看重他的文采，但对其所为却很不以为然。著有《桑子庸言》、《思玄集》等，其所著之书，颇盛行于世。此书是桑悦居长沙时所作。只一卷，二千字左右，自以为穷究天人之际，而实际上却没什么精奥之处。有《学海类编》(道光本、影道光本》本、《娄东杂著全集》本、《百陵学山》本，1959年商务印书馆据《百陵学山》本补印《丛书集成初编》单行本，均题名为《思玄庸言》。
七卷。明闵如霖(约1545前后在世)撰。闵如霖，字师望，号午塘，乌程(今浙江吴兴县)人，生卒年不详。嘉靖十一年(1532)进士，官南京礼部尚书。著有《午塘集》。是集为诗七卷，乃其门人吏部侍郎吴宏谟所编
二卷。清张大复(约1653年前后在世)撰。张大复，字星期，一字心其，号寒山子，江苏苏州人。生卒年均不详。大复居寒山寺，不事生产，而颇知音律、释典，喜好填词。其所作传奇有三十五种之多。其中较著名的有：《
五卷。元魏初(1232－1292)撰。初字大初，一作太初，号青崖。弘州顺圣(今河北阳原东)人。元世祖时为国史院编修，拜监察御史。官至南台御史中丞。“史称初好读书，尤长于《春秋》，为文简而有法。”(《四
一卷。周计然(生卒年不详)撰。计然，辛氏，又名计研，计倪，字文子，葵丘濮上(在今河南兰考县，民权县境内)人。计然博学多才，尤善计算。《计然万物录》是一本专门记载物产的著作。《计然万物录》为后人所辑，该
无卷数。明雷乐编。雷乐为建安(今福建建瓯)人，嘉靖间由贡生任广州训导。该书《明史·艺文志》没有著录，朱氏《经义考》也不记载。该书所据为宋代吴仁杰本，说是费直传下来的。书首列沿革一篇，历载前儒古易之式，
一卷。辑佚书，陈周弘正撰。清黄奭辑，载于《汉学堂丛书》中。周弘正字思行，汝南(今河南汝南县)人，官至尚书右仆射，谥简子。其事见于《陈书》本传。周氏义疏即其《易》注也。《陈书》本传称，周氏《周易讲疏》十
五十二卷。清王谟撰。谟字仁圃，江西金溪人。乾隆四十三年(1778年)进士。豫章在汉时为郡，辖境相当于今江西省。该书专记豫章一地的人物，上起汉代下讫五代。叙例有四，一曰考姓氏，以辨族姓；二曰核官制，以征
六卷。隋代释智撰。智生平事迹详见《维摩诘所说经文疏》条。《维摩诘所说经玄义》是智奉晋王(隋杨广)之命所制的略本。《玄义》大旨以解说五重玄义，显不思义为主。言称不思议以人法为名，不思议以真性解脱为体，不
四卷。姚永朴(1862－1939)撰。姚永朴字仲实，安徽桐城人。曾主讲国立法政学校，应文科大学之聘，编订讲义。著有《国文学》四卷，翔赡而简易，典显而精凿。本书分二十五篇：起原、根本、范围、纲领、门类、
六卷。朝鲜人辑，具体名氏不详。前有目录及引用书目。据所引之书分析，该书为乾隆之后撰成。所收之人甚多。引用书目中，亦有朝鲜人所著，间有他书所不载者。察其前后，极似随手录。现有朝鲜传抄本、北京图书馆藏抄本