次麓子集
十二卷。明李锦(生卒年不详)撰。李锦，号次麓，榆社(属山西省)人。嘉靖三十一年(1552)举人，官宛平县知县。此书虽以集命名，但实际属说部之类，十二卷，三十二门，卷首有李锦自序。序中称“约举经传子史百家，以及稗官小说，遇有可评骘者，无论工拙，辄附数语，以资睹记”，久而成书。其体例皆先列古书一条，在其下缀以己说。内容十分庞杂，但无甚阐发。有明刊本。
十二卷。明李锦(生卒年不详)撰。李锦，号次麓，榆社(属山西省)人。嘉靖三十一年(1552)举人，官宛平县知县。此书虽以集命名，但实际属说部之类，十二卷，三十二门，卷首有李锦自序。序中称“约举经传子史百家，以及稗官小说，遇有可评骘者，无论工拙，辄附数语，以资睹记”，久而成书。其体例皆先列古书一条，在其下缀以己说。内容十分庞杂，但无甚阐发。有明刊本。
二卷。清朱(生卒年不详)撰。朱，字素臣，又字笙庵，吴县(今江苏苏州)人，生活于明末清初。与朱佐朝齐名，时称二朱，或以为兄弟。二人皆为与李玉同时的戏曲名家。朱著有《十五贯》、《秦楼月》、《锦衣归》、《朝
二卷。意大利陆安德(详见《真福直指》条)撰。《善生福终正路》是一部传播耶稣教义的通俗读物，此书分上下两卷，卷一撰述修身、理家、祈祷、看经、听讲、解罪诸法。卷二撰述圣体、弥撒、受难诸说。终言福死之方。总
五卷。明张弼(1425－1487)撰。张弼，字汝弼，自号东海，华亭(今江苏松江县)人。明成化二年(1466)进士，为兵部郎中，官至南安府知府，治绩着著。弼少善草书，鸣噪一时，为当时书法名家。著有《东海
见《丰豫庄本书》。
见葛长庚《道德宝章》。
六卷。清储欣(1631－1706)撰。储欣字同人。江苏宜兴人。生平见《春秋指掌》(辞目)。储欣早年以八股文负名东南沿海，其古文谨洁明畅，有唐宋家法，大致与苏轼相近。储欣生前曾亲手编订文集，收文二百余篇
六卷。清王建常(详见《律吕图说》)撰。是书据陈选《小学集注》本，而杂采诸书疏列于其下，略如孔颖达正义之例，文颇烦芜。该书有《西京清麓丛书》续编本、及《刘氏传经堂丛书》本等。
①二卷。明郝锦撰。郝锦字絧卿，号于庵，安徽六安人，崇祯时进士，官至福建道监察御史。此书上经及下经各一卷，缺系辞、说卦、序卦、杂卦等内容。任天成为此书做序，谓该书取随其所问而答之之意。全书基本以程传为宗
一卷。清凌堃(详见《周易翼》)撰。凌惇曾向阮元问学，于《春秋》条贯《左传》，证以《周礼》，撰《学春秋理辩》，存第三卷，为王朝列国纪年，对《春秋》所记岁星、太岁考证较多。该书收入《凌氏传经堂丛书》，有清
①十二卷，明彭泽修，汪舜民纂。汪舜民，字从仁，安徽婺源(今属江西)人。明成化年间进士，官陕西按察御史，屡迁至右副都御史、勋阳巡抚。先是徽州旧志，唐宋图经广记，俱无可考。至宋淳熙二年，有罗愿之《新安志》