一卷。清王宏撰(详见《周易筮述》)撰。宏撰认为，对于周敦颐无极之说，陆九渊等相与辩论于前；对于朱熹格物之说，王守仁等相与究诘于后，诸儒聚讼，数百年未休，大抵尊朱者全斥陆、王为非，尊陆、王者则全斥朱子为谬，迄今无持是非之平者，故撰此书以折衷之。该书以为，格物之说当以朱熹所注为是，无极之说，当以陆九渊所辩为是。广引诸书，进行辨正，持论平允，词气平和。凡崇朱学者，称先朝之乱由于学术不正，其首祸为王阳明；崇陆学者，称无极二字出于老子，而为周敦颐真赃实犯。宏撰皆指为太过。他说：“予素信朱子，惟于无极太极之说小异，诚不敢以心之所不安者，徒剿袭雷同，以蹈于自欺欺人之为。”该书有《四库全书》本、《王山史五种》本等。
八卷首一卷，傅崇榘、余家骧、张典修，徐湘、陈、罗骏声、叶春祺纂。傅崇榘，成都人，曾任松潘县知事。余家骧，浙江人，曾任松潘县知事。张典，富顺人，曾任松潘县知事。徐湘，温江人，举人。陈，绵阳人，进士。罗骏
十九卷。清张伯行(1651－1725)编辑。张伯行，字孝先，号敬庵，一号恕斋。仪封(今河南兰考县)人。康熙进士，官至礼部尚书。康熙曾称其操守为天下第一清官，专治程朱理学，汇刻《正谊堂丛书》，著有《困学
十七卷。清李光坡(1651－1719)撰。李光坡生平详见《周礼述注》。《仪礼述注》为《三礼述注》之一篇，体例与《周礼述注》同，取郑玄《仪礼注》、贾公彦《仪礼疏》，总合大义，删繁举要，节取其言，并间取研
十卷。明殷奎(1331－1376)撰。殷奎，字寿章，一字孝伯，号强斋，江苏省昆山县人。洪武二年(1369)荐赴京师，考试成绩优秀，将授郡县职。殷奎以母老求官近职，结果被远遣陕西咸阳任教谕，洪武七年(1
二卷。宋胡方平撰。方平字师鲁，号玉斋，生卒年不详，徽州婺源(今属江西)人。早受易于董介轩，继师沈贵瑶，精研《易》旨，沉潜反复二十余年，而后著书发明朱子之意。子一桂也精易理。(《宋元学案》卷八十九《介轩
二十卷。明徐凤彩等选。徐凤彩生卒年及事迹未详。本书前有杨肃序、徐凤彩序、陈子龙《几社壬申合稿凡例》。崇祯三年(1630)以后，杨廷枢中解元，张溥、吴伟业并经魁，所获售者，无不为社局之人。其后温体仁乃改
三十二卷。明末清初顾炎武(详见《左传杜解补正》)撰。是书乃顾氏毕生精力所萃。他在《自序》中说：“自少读书，有所得，辄记之，其有不合，时复改定。或古人先我而有者，则遂削之。积三十年，乃成一编。”从体例上
三十一卷。清胡世安(?－1663)撰。胡世安生平详见《大易则通》(辞目)。是集为胡世安诗文集。凡三十一卷，诗二十二卷、文九卷。据集前作者顺治三年(1646)自序称：“己卯(1639)秋以前稿，因罗兵燹
二卷。清李光地(详见《周易观象》)编。此书为李氏教诲其乡曲诸生所编。集中所收尽为古文之精萃，以期使人从中尽知古文之变化。《四库全书》列为存目，并加以介绍。
二卷。明徐复祚(1560－?)撰。复祚字阳初，号暮竹，又号三家村老，江苏常熟人。大司空徐栻之孙，博学能文，雅擅词曲。清无名氏《传奇汇考》著录此剧，谓明时旧本，不知谁作。清王应奎撰《柳南随笔》卷一载：“