十七卷。明徐庆卿(生卒年不详)辑，纽少雅订谱。徐庆卿字子室，华亭(今上海松江县)人。纽少雅，江苏常州人。据书后纽少雅所作序，徐庆卿得到一部元人《九宫十三调词谱》和一部明初人的《选词乐府群珠》，他本人得到一部《词林说统》，二人合作，搜罗考订。书未成徐庆卿死，纽少雅又历二十四年，至清顺治八年(1651)，其已八十八岁时才著毕全书。本书首分宫调，每调之下又列“引子”、“过曲”、“慢词”、“近词”等细目，按宫调摘录曲戏文，不知宫调的则另为一卷，附于后。其中有的只有目无文。全书辨析原委、取精用宏，广引旁证，依据浩博，体例亦优于旧谱。不过书中亦偶有失于考核之处。本书有清初抄本。
二十六卷，清朱炜修，姚椿、洪符孙纂。朱炜，字少庐，陕西咸宁(今陕西省长安县)人。由举人道光三年(1823)来任知州。姚椿，字春木，江苏娄县(今属上海市松江县)人，监生。洪符孙，字常甫，江苏阳湖(今江苏
十九卷。清吴昌宗撰。吴昌宗字文园，江苏吴(今江苏吴县)人。是编《大学》、《中庸》各一卷，《论语》十卷，《孟子》七卷。其书遵朱熹集注，间采异义，对于名物、训诂之学也不废。书中引顾炎武、阎若璩、江永之说特
十五卷，首一卷。清蒋启勋、赵佑宸修，汪士铎等纂。蒋启勋，字鹤庄，湖北天门人，曾任江宁知府、湖南衡永郴道。汪士铎(1802－1889)，初名鏊，字振庵，号梅村，晚号梅翁，江宁人。道光举人。初治三《礼》，
二卷。宋吕祖谦(1137－1181)编。吕祖谦字伯恭，世称东莱先生。尚书右丞吕好问之孙，吕大器之子。浙江金华人。生平详见《宋文鉴》条。本书取韩愈、柳宗元、欧阳修、曾巩、苏洵、苏轼、张耒之文共六十余篇，
七卷。明蒋一葵撰。蒋一葵，字仲舒，常州(今江苏)人。生卒年不详。著有《尧山堂外记》。此集共七卷。皆取前人比偶之文，自六朝迄宋、元，凡制诰、笺表、赋序、启札中名隽之句，及寻常应对俳语，次而录之。《四库全
一卷。清成孺撰。成孺原名蓉镜，字芙卿，江苏宝应人，附生。本书推校古历，从商朝太甲元年开始，以世经所载“伊训惟太甲元年十有二月乙丑朔”为合。梅颐本乙丑日不系于朔是不正确的，蔡沈的《书集传》也有很多错误。
八十卷。清高宗御制。清高宗生平事迹详见《梵番满蒙汉五体合璧贤劫千佛号》辞条。《御制满汉蒙古西番合璧大藏全咒》是乾隆皇帝于乾隆三十八年(1773)二月，上示内阁，将全藏诸咒，详加考译并用四种文字(满文、
十三卷。清方宗诚(1818－1888)撰。宗诚字存之，安徽桐城人。是书乃宗诚读书笔记，分七部分，《论文章本原》三卷，《读文杂记》一卷，《说诗章义》三卷，《陶诗真诠》一卷，《读乐鉴论》三卷，《读史杂记》
三十卷。清许如竹撰。如竹字淇园，别字柯亭老人，汜水(今河南荥阳)人。官至汤阴训导。笃信程朱之学，而对四书研讨尤精。是书每章先序白文，主说原本集注，次则贯穿诸家而自寓折衷，删繁就简，阐发紫阳之秘。所以因
刘宋释慧琳撰。清马国翰辑。慧琳本秦郡刘氏子，富有才华，兼内外之学为庐陵王义真赏识。著《均善论》，颇贬裁佛法。其《论语说》史志《释文·叙录》均无记载。只皇疏引有四节。邢疏又从皇疏转引。其说虽新巧，但与经