六卷。清刘宝楠撰。刘宝楠(1791－1855)，字楚祯，号念楼，江苏宝应人。曾任直隶文安(今属河北)知县。初治《毛诗》和郑氏(玄)《礼》，后专治《论语》，撰《论语正义》，由其子恭冕续成。另有《念楼集》、《释谷》等书。研究并著录金石例者，自元潘昂霄、明王行、黄宗羲，以至到清代中叶，然取法都不越过唐韩愈，即使有些著作偶或采录汉魏石刻，但都比较少。王芑孙《碑版广例》虽取材秦汉下至中唐，但同样是以韩、欧为文章正统。刘宝楠精通汉学，本朱彝尊跋墓铭举例之意，录汉墓碑一百五十例、庙碑二十九例、德政碑十三例、墓阙十一例，其他三十二例。书中断制深严，条理明畅，其成就超过以前各家。本书有道光二十九年(1849)“连筠簃”丛书本，光绪十四年(1888)“行素草堂”金石丛书本。
二卷。叶德辉撰。据《宋史·艺文志》记载，宋高宗定都临安(今杭州)后，曾于国史馆建秘书省，搜访遗阙，优赏献书，馆阁所藏，日渐丰富。当时汇次书目得四万四千四百八十六卷。至宋宁宗时又得一万四千九百四十三卷，
五卷。唐王方庆(?－702)撰。王方庆名綝，以字行。咸阳(今属陕西)人。武后时官至凤阁侍郎平章事，终于太子左庶子，封石泉公，谥号贞。平生著述颇丰，除本书外，还著有《南宫故事》、《尚书考功簿》、《谏林》
一卷。旧题庐山山人万尚父(生卒年不详)撰。其生平事迹及籍贯俱不详。万尚父在书首自撰《听心斋客问说》中称：“夫听心则弗以言也，而客问则犹未离夫言也。夫亦大士之于世音，弗于耳听，而以目听乎?予观玄书中间，
四卷。宋曾肇(1047－1107)撰。曾肇，字子开，南丰(今江西建昌县)人。曾巩之弟。治平四年(1067)进士，官至中书舍人、龙图阁学士。曾因元祐党籍，被贬为濮州团练副使，安置汀州。卒，追谥文昭。曾肇
十五卷。清吴涑撰。吴涑，字温叟，晚号击存，江苏淮阴人，曾任国会议员，生卒年不详。涑父昆田，以文章行谊，名重江淮，世称稼轩先生。涑少承家训，复得名师高延第指授，通经史百家之旨。集中卷一至四，为文，卷五至
二十卷。清陆心源(1834－1894)撰。陆心源，字刚甫，号存斋，晚号潜园老人，浙江吴兴人。咸丰举人，累官福建盐运使。心源一生藏书甚富，是近代著名藏书家。其藏书处有“皕家楼”，“守先阁”、“十万卷楼”
七卷。旁集一卷。清周浩撰。周浩，字午桥，周子第二十四世孙。濂溪，周子的营道故居，后流寓江州卢阜居所，也以濂溪名。濂溪旧志创始于明代牧守李嵊慈，其鼎革后志稿无余烬。清康熙间牧守吴大熔复纂。道光间周浩因前
即《资治通鉴补正略》。
十八卷。明毛伯温(?－1544)撰。毛伯温字汝砺(一作汝厉)江西吉水人。生年不详。正德三年(1508)进士。累官刑部尚书。总督宣大山西军务，有守边安境之功。卒谥襄懋。此本共诗十卷，文八卷。文格颇疏畅。
四卷。著者姓氏不详。一说孙承泽著，承泽有书斋名研山，然是书多引查慎行《敬业堂诗》，王士祯《居易录》等书，二人均在承泽之后。一说承泽孙辈孙炯著，炯有《研山斋珍玩集览》一书。是书分三部，首论六书，即象形、