十二卷。明崔铣(1478－1541)撰。崔铣字仲凫，一字子钟，亦字后渠，河南安阳(一作乐安)人。弘治十八年(1505)进士，授编修，见刘瑾长揖不拜，出为南吏部主事，刘瑾败，召充内庭，明世宗即位，擢国子监祭酒后，官至南京礼部右侍郎，谥号文敏。著有《读易余言》(已著录)、《文苑春秋》、《晦庵文钞续集》等，此集之所以题为《洹词》，是因为崔铣家居安阳，境内有洹水之故。凡十二卷，其中，一卷、二卷为《馆集》，三卷为《退集》，四卷为《雍集》，五卷至十卷为《休集》，十一卷、十二卷为《三仕集》。各集均按时间顺序编排，不分体裁，杂著、笔记亦参错于其间。崔铣力排王守仁的学说，认为不应该舍良能而谈良知。故持论行己、一归笃实。其所作的《政议·十篇》，准今酌古，无儒生迂阔之辞；《他若漫记十条》，可以补宋史之未备；《讹传·两则》，可以靖明代之浮言。由此可见，崔铣虽不以文章著名，但其文章却可流传于世而毫不逊色。有副都御史黄登齐藏本。
二卷。清杨学渊修，李洪钰等纂。杨学渊，光绪三十三年(1907)任章邱县知县。杨学渊掌章邱县后，即设局修志，乃延李洪钰、高钟璐总其事，多人参修，历数月而告竣。《章邱县乡土志》光绪三十三年石印本。此志时代
十二卷。清书图修，杨廷钊纂。书图，满洲镶黄旗人，举人，乾隆二十三年(1758)任知县。明宣德间县令宋常始修县志，至乾隆四年(1739)盛熙祚，六度续修。书图莅任五年，奉府檄修邑志，聘杨廷钊等开局纂辑，
七章。陶燠民著。是书介绍了福州话的声、韵、调系统和仿照国语罗马字制定的“闽话罗马字方案”。叙述了声母类化律(即辅音在双音词非首音节连读时的同化音变规律)、连续变调规律，并用表格形式将福州音与古音、国音
三卷。易翰鼎(生卒年未详)撰。易翰鼎字寿梓，湖南湘阴人。清末诸生。入民国后卒，年八十余。翰鼎喜读宋儒书，尤留心经世之学。此诗集三卷，为民国十七年(1928)翰鼎外孙浏阳刘豫璇兄弟排印传世。卷首有黄世崇
三十六卷。明屠本畯(生卒年不详)编。屠本畯，字田叔。鄞县(浙江宁波)人。官累太常典簿，南京礼部郎中。著有《闽中海错疏》等多种。是编选汉、魏至唐之诗，屠本畯在古诗、律诗之间，别立一名，谓之“声诗”，并以
二十三卷，《续集》二十九卷。明樊深(生卒年不详)撰。樊深字希渊，号西田，大同(今属山西)人。嘉靖进士。由苏州府推官选户科给事中，累官通政使。因上疏呈御寇七事，诋仇鸾养寇要功，被斥为民。穆宗初复官，迁刑
二十一卷。刘安(前179－前122)撰。刘安生于汉文帝元年，卒于汉武帝元狩元年。他被汉文帝册封为淮南王，是“以道绌儒”的汉代黄老学派代表人物。他很有文才，喜好典籍，曾招致宾客方术之士数千人，著书立说。
六卷。不著编者。此集共六卷。所录皆为唐僧人之诗。包括《灵澈诗》一卷、《灵一集》二卷、《清塞诗》二卷、《常达诗》九卷。据《书录解题》载《灵澈诗》、《灵一集》，皆一卷，而《清塞诗》与《常达诗》皆失载。《灵
六十卷。唐李善(约630－689)等撰。李善，江都(今属江苏)人。曾任崇贤馆学士、兰台郎等职。学识渊博，但不善治文，故人称为“书簏”。曾流放姚州，后遇赦还，寓居汴、郑之间。以讲《文选》为业，学生多自远
二十卷。清张宣猷撰。张宣猷身世不详。他杂采各经书中言乐之文，排纂成此书，无所考正。其自序称采诸史者为外编，但外编不见于世，大约此书没有编完。是书于《四库全书》存目。