三十三种，四十八卷。清羊复礼编。羊复礼字敦叔，号辛楣，浙江海宁人。同治年间举人，曾在刑部为官。羊复礼性好刊书，曾辑其乡人著作，得二十九家，成《海昌诗文丛钞》，后书版由陕西图书馆购得，民国六年(1917)海宁费寅集资重印，编成此丛书。丛书所收明许令瑜《容庵遗文钞》一卷，《存稿钞》一卷，清朱嘉徵《止溪文钞》一卷，《诗集钞》一卷，清陈确《乾初先生文钞》二卷，《遗诗钞》一卷，清陈枚《补庵遗稿》一卷，《诗钞》一卷、清陈翼《敬斋诗钞》一卷、清陈克鬯《云怡诗钞》一卷、清陈鳣《简庄文钞》六卷《续编》二卷《河庄诗钞》一卷、《新坂土风》一卷等著作，均经羊复礼整理，书前收作者墓表墓志，书后附有长篇跋文，记载各书源流以及搜集经过。后二十多种著作，多为诗集，而尚未整理，即付刊刻，前后均元序跋。有清光绪年间海昌羊氏传卷楼粤东刊本、民国六年重修本。
十四卷。清刘体仁(1612－1677)撰。刘体仁，颖川卫(河南许昌一带)人。顺治十二年(1655)进士。有家难，弃官从孙奇逢讲学，后累官吏部郎中。体仁工诗文，又善画山水。著有《识小录》(已著录)，《七
一卷。清王国维撰。王国维此书，重点在于辨驳周公摄政之事。王国维认为，周公摄政之事不可信。他在解释《洛诰》中“复子明辟”时说：“复，白也。”又引郑玄曰：“复谓奏事也。辟，君也。”所以王氏认为“复子犹《立
二册。清陈厚耀(1648－1722)撰。陈厚耀，字泗源，号暑峰，江苏泰州人。康熙丙戌(1706)进士，后经李光地推荐，于1708年进京，与梅文鼎之孙梅珏成共同修书于蒙养斋，并常同康熙讨论天文、数学问题
十四卷。明陈所蕴(约1604年前后在世)撰。陈所蕴，字子有，上海人，生卒不详。万历十七年(1589年)进士。官至南京太仆寺少卿。著有《竹素堂藏稿》。是集凡十四卷，杂文十一卷，诗三卷。前有王宏诲、陈文烛
一卷。清王贞撰，门人张其维、汪昌言校。贞字彦明，号月池，江西婺源县人，尚著《夏小正小笺》。是编卷首有同治癸酉(1873年)三月王氏自序。其所补释之本为宋咸注本。书分广诂、广言、广训、广义、广名、广服、
一卷。明罗洪先(1504－1564)撰。罗洪先字达夫，号念庵，吉水(属江西省)人。年十五，读王守仁《传习录》，觉其甚好，欲拜王守仁为师，因其父反对乃罢。于是拜同邑人李中为师，传习王学。嘉靖八年(152
二十六卷。清汪梧凤(1726－1771)撰。汪梧凤，字在湘，号松溪，歙(今安徽歙县)人。少而好学，曾师从方如、刘大櫆，又与戴震、汪肇龙同学于江永门下。二十二岁补学官子弟，三十六岁贡入太学，三应省试而不
一卷。明顾璘(1476－1545)撰。顾璘字华玉，号东桥居士，苏州(今属江苏)人，寓居南京。弘治进士，授广平知县，官至南京刑部尚书。少负才名，与陈沂、王韦号“金陵三俊”。后宝应朱应登继起，时称“四大家
二卷。旧题许剑道人(生平事迹均不详)手刊。古人尊崇老子其人及书，常将《老子》一书刻于石上，以传后世，并题当事者字号以便青史垂名。收藏家又常于石上拓印图书以为珍品，此书则似为拓本。据《四库提要》载录，此
见《所愿学斋书钞》。