燕京岁时记
一卷。敦崇撰。敦崇，晚清时长白富察人，光绪中曾在朝供职。其书卷首有刑部主事润芳序，称其退食之余，以书史自遣，于国朝掌故多能识其本源，撰成于光绪庚子(1900年)。其书自元旦起，至除夕止，四时节令，内自宫闱，外至庙会，事无大小，多所采录。其中，不少是内廷事例，外间知之甚少，可为谈掌故者参考。有光绪丙午(1906年)仲秋文德斋刊本。
一卷。敦崇撰。敦崇，晚清时长白富察人，光绪中曾在朝供职。其书卷首有刑部主事润芳序，称其退食之余，以书史自遣，于国朝掌故多能识其本源，撰成于光绪庚子(1900年)。其书自元旦起，至除夕止，四时节令，内自宫闱，外至庙会，事无大小，多所采录。其中，不少是内廷事例，外间知之甚少，可为谈掌故者参考。有光绪丙午(1906年)仲秋文德斋刊本。
二卷。宋杨万里(1127－1206)撰。杨万里生平详见《诚斋易传》(辞目)。考宋贡举条式，第二场试论一道，限五百字以上。则此编为当时应试程式。凡二卷。然体例拘陋，未必真出于杨万里之手。集中国子监批点亦
一百卷。清夏燮(1800－1875)撰。燮字父(一作谦甫)、季里，别号谢山居士、江上蹇叟，安徽当涂人。道光元年(1821)中举人，历任安徽青阳、直隶临城训导，湖南安仁知县。咸丰十年(1860)入曾国藩
一卷。近代傅熊湘(生卒年不详)撰。熊湘字君剑，号钝庵，湖南醴陵人。曾任湖南省政府秘书，湖南图书馆馆长。傅氏认为《马氏文通》卷帙繁重，不适教授之用，遂删繁择要而成此编。立说皆依马氏，略无修正，偶有增益，
十六卷。明董其昌生平见《红绶轩帖》辑。该帖勒成于明万历三十一年(1604)，初刻为木板，后改为石刻。董其昌为明代著名书家，对清代书坛有着重要影响，以至董氏书帖风行一时，该帖亦备受推崇。该帖所辑录古帖真
四卷。宋曾肇(1047－1107)撰。曾肇，字子开，南丰(今江西建昌县)人。曾巩之弟。治平四年(1067)进士，官至中书舍人、龙图阁学士。曾因元祐党籍，被贬为濮州团练副使，安置汀州。卒，追谥文昭。曾肇
一卷。宋冯忠恕撰。记述宋理学家尹焞事。尹焞字彦明，洛阳人。受学于程颐，与冯忠恕父冯理同学，忠恕亦师事尹焞。金兵陷洛阳，尹焞逃亡至蜀，绍兴四年(1134)到涪陵。时冯忠恕任黔州节度判官，往来必过涪。六年
一卷。清张耕撰。耕字芸心，山东滕阳人。尚撰《古韵发明》等。书成于道光三年(1823年)。这部书是一部音学论著，内容颇丰富。其中“等韵”部分是完备的等韵图。该系图是依据《切韵指南》制作的。分二十四图，由
一卷。晋殷仲堪撰。清马国翰辑为一卷。仲堪陈郡(今河南淮阳)人。官至振威将军。《晋中兴书·陈郡殷录》载：“殷仲堪少好学，能清言。”《晋书本传》云：仲堪能清言，善属文，每云三日不读道德论，便觉舌笨间强。其
一卷，续集一卷。缕馨仙史(即蔡尔康)撰。又题作“尊闻阁主人(即《申报》创办人，英人安纳斯脱美查)”撰。历时六载，日搜月辑，计成五十余种，续集六十余种，各分类编定。有清光绪三年(1877)、五年(187
十卷。明永乐十三年官撰颁行。前有明成祖自制序。所采共一百六十五条，各以四字标题，后加以论断，并系以诗。书名取自《尚书·洪范》：“惟天阴骘下民”。阴意暗默，骘意定降。全意谓天虽不言，但于冥冥之中监督人之