六卷。《附稿》二卷。清濮文暹(1830－1909)撰。濮文暹字青士。江苏溧水人。咸丰庚申进士。官河南开封府知府。著有《提牢琐记》等。所著《现在庵杂作存稿》，多碑版、志传、序记之文。文暹称“所存皆杂家言，本源浅而气骨芜，岂惟不可语古，并不可称文，故标云‘杂作存稿’”。《附稿》者，为骈体二卷。稿中如《重修河南南阳县孔子庙碑》、《追立汀漳龙道殉难徐观察荣专祠碑记》诸篇，均凝重朴茂。《姚氏贞孝丹子书后》、《朱氏忠贞录书后》诸篇，微显阐幽，扶纲翼教，并为有关世道之书。《游岱随笔》及《游佛峪龙洞》诸记，叙述详明，而运笔则简洁疏宕，追步柳州，自是传作。有清宣统三年(1911年)山东艺文局铅印本。
见《玄真子》附。
一卷。明张献翼(?－1601)撰。张献翼，字幼于，一名米文，长洲(今江苏苏州)人。张凤翼之弟。嘉靖中为国子监生，与其兄凤翼，燕翼并有格，人称“三张”。著有《读易纪闻》等。是集乃其自录早岁所作，于《文起
一卷。清金榜撰。榜字蕊中，又字辅之，安徽歙县人，乾隆三十七年(1772)一甲一名进士，官翰林院修撰。作者以为周官占人之法不著于经，而载于《左传》、《国语》者仅有六爻不变、六爻尽变、一爻变、五爻变，四者
十七卷。刘师培(1884－1920)撰。刘师培，近代著名学者，字申叔，号左庵。1917年为北大教授，1918年任《国故月刊》总编，反对新文化运动，对经学、小学、汉魏诗文都有精深研究，擅长骈文，著述甚丰
二十二卷。叶德辉(1864－1927)撰，叶德辉字焕彬，亦称奂彬，又字奂份，号直山，又号渲水，别号郋园。湖南湘潭人。光绪十八年(1892年)进士，授吏部主事。次年返乡里，从事著述，广罗群籍，于目录校勘
三卷。孙雄撰。孙雄有《读经救国论》六卷，详见《读经救国论》条。《师郑堂经说》篇首录俞樾手札，次为自叙。孙雄少时即治经学，持书诵习于清代经学家俞曲园(樾)、黄元同(以周)的门下。此书编辑的都是年轻时所作
八卷。附录二卷。清顾栋高(1679－1759)撰。栋高字震沧，一字复初，晚年治《春秋》，又自号左畲。无锡(今江苏无锡)人。康熙六年(1721年)进士，授内阁中书。乾隆十五年(1750)，赐国子监司业、
一卷。旧本题汉诸葛亮撰。考此书宋以前诸家书目均不见著录，至南宋尤袤(1127－1194年)《遂初堂书目》始见著录。明王士骐编《诸葛亮集》将其收入。此伪托之迹甚明，不待深辨，当是宋人之作。《四库提要》云
三卷。明姚福(生卒年不详)撰。姚福，字世昌，自号守素道人，江宁(今江苏省南京市)人。此书杂记作者读书所得及杂录耳目见闻等。共三卷，其首卷所述明初轶事，多为正史所不载者，可补正史之不足，有一定的史料价值
一卷。明顾元庆(详见《云林遗事》)撰。是编论诗，多隔膜之语。如秦韬玉诗：“地衣镇角香狮子，帘额侵钩绣辟邪”，可谓寒酸穷眼。顾元庆却称其状富贵之象于目前，品题殊误。所录之诗，多猥琐。至议蔡邕《饮马长城窟