MY字典>历史百科>四库百科>禹城县志

禹城县志

①八卷。清王表纂修。王表字左沧,安东人,康熙十二年(1673)任禹城知县。王表掌禹城,正逢朝廷檄征邑志,王表奉命纂修。因袭明志甚多,历时二月而成。《禹城县志》康熙十二年刻本。全书八卷,分为:卷一建置沿革,封建附盟会,职官;卷二选举,星野,疆域,山川,形胜附八景;卷三风俗附时俗,土产,赋役附驿递;卷四城池附古迹桥梁井泉,公署附坊牌铺舍,学校,祀祠;卷五名宦,按使,乡贤,孝行,义行,烈女;卷六侨儒,隐逸,方伎,灾祥,诰敕。卷七至卷八艺文。此志编次之法欠佳,但承袭明志风格,简明扼要。有的地方记载过于简略,如官师之本末,户口之简繁,赋役之登耗,为一邑之大政,不宜简略。② 十二卷。董鹏翱修,牟应震纂。董鹏翱,河北昌黎人,出身举人,嘉庆七年(1802)四月任禹城知县,历五年引疾去。牟应震,邑人,禹城训导。康熙邑令王表所修旧志,因迫于朝廷征采之令,二月告成,缺略甚多。董掌禹城后,见旧志,讥其稽古罕征,论今无当。故遂谋以博采弃弊,延牟应震开局修志,于嘉庆十三年(1808)告成。《禹城县志》嘉庆十三年刻本。此志之特点,一是采旧志者皆详为标出。每卷首尾,各系叙论,间用旧文;二是卷十艺文志中,记载禹城漯川韩氏村人在清中叶已信奉耶稣教的情况。这对研究基督教传入中国的历史,有一定参考价值。

猜你喜欢

  • 韵钥

    二十五卷。明吕维祺撰。《音韵日月灯》之三。吕维祺生平见“音韵日月灯”。是书维祺自序云:予既作《同文铎》以谱七音四声四等矣,复作《韵钥》,何以故?钥者,约也,将以反说约也。今握管而谈先秦两汉建安大历,虽

  • 音学叙录

    一卷。清江有诰撰。有诰生平见“音学十书”。是书叙录其著书概略及其学之根据。有段玉裁序一篇及与段玉裁、王念孙来往论音书札四篇。又列古韵二十一部总目及全书凡例。其所列古韵总目,凡分并之部及仅有去入而无平上

  • 二程年谱

    二卷。明唐伯元撰,清黄中订补。唐伯元字仁卿,澄海(今属广东)人,万历二年(1574)进士,官至南京吏部文选司郎中。为学力反程朱、陆九渊、王守仁之说。黄中字平子,号云瀑,舒城(今属安徽)人,生卒不详。《

  • 老子化胡经残本

    二卷。附录一卷。无撰者姓名。此书残存《老子化胡经》与《老子化胡经残卷》所存相同,都是卷一和卷十,其内容也基本一致。所不同之处是此书载有《附录》一卷。其《附录》是据法国巴黎国家图书馆所藏敦煌卷子本和英国

  • 心园书经知新

    八卷。清郭兆奎撰。其生卒年不详。平湖(今属浙江省)人。清代学者。除《心园书经知新》外,尚撰有《心园说》。《心园书经知新》大抵以蔡沈集传为本,而间或参酌己见,故名曰“知新”。兆奎多不信古经,常以己意断定

  • 说文染指

    二卷。清吴楚(生卒年不详)撰。吴楚字小山,四川酉阳人。是书着重训释字义,每说一字,少则数百言,多则逾千言,务为详尽,而于许氏故训,颇多违词,乃是为纠正许氏说解而作。按其所说诸字,如以“帥”为“将帅”之

  • 秦始皇传

    见《秦并六国平话》。

  • 何氏公羊解诂三十论

    三卷。清廖平(详见《四益易说》)撰。他在写了《穀梁春秋经传古义疏》后,想改注《春秋公羊传》。他认为,清代学者刘逢禄《公羊春秋何氏解诂笺》所言多为小节,而且间或引据其他二传以乱何休之义。因此他综括何休《

  • 史取

    十二卷,明贺祥撰。贺祥字长白,长沙(今属湖南省长沙市)人,生平事迹不详。《史取》共分成六类:曰世诠、曰世评、曰经世、曰性行、曰成务、曰杂记。六卷之下又分成四十八个子目,虽为史评类,在体例上却与说部相类

  • 朱文公定古文孝经注

    一卷。宋朱申注。朱申字号、籍贯、生卒及其事迹均不可考。是书无序例,体例从古文章次,每章之后,另注今文,以为某章。惟“庶人”章,古文本分为二,而是本仍从今文作一章。章末所引诗书,一仍其旧。凡后人增添之文