MY字典>历史百科>四库百科>秀野草堂

秀野草堂

六十六卷。清顾嗣立(1665-1722)撰,嗣立长洲(今江苏苏州)人。康熙进士。选庶吉士,改中书,因疾归故。顾嗣立博学有才名,喜藏书,尤工诗,性豪于饮,当时称为酒帝。辑有《元诗选》、《注韩昌黎》、《温飞卿诗》。自著有《秀野集》、《闾江集》。此集共六十六卷。其中,卷一至卷五为《秀野集》,收诗三百六十七首。卷六至卷八为《小秀野集》,收一百一十九首诗,卷九为《金焦集》,收诗九十五首,卷十为《山阴集》,收诗六十首。卷十一至卷十五为《大小雅堂集》,卷十六为《啖荔集》,卷十八至二十为《梧语轩集》,卷二十一、二十二为《秋查集》,卷二十三至二十五为《双井书屋集》,卷二十六为《枣下集》,卷二十七至三十为《春树草堂集》,卷三十一至三十七为《罗浮集》,卷三十八为《书馆续吟集》,卷三十九至四十二为《河西集》,卷四十三、四十四为《殿西集》,卷四十五为《秋风櫂歌》,卷四十六为《寒厅集》,卷四十七为《干集》,卷四十八为《畅轩集》,卷四十九《话雨轩集》,卷五十为《芜城集》,卷五十一、五十二为《学诗楼集》,卷五十三至六十为《桂林集》,卷六十一至六十三为《嵩岱集》卷六十四《宜静居集》,卷六十五为《病间吟稿》,卷六十六为《寒厅诗话》。王士祯曾赞赏其《谒禹陵》、《南镇吼山》、《峡山行》等长篇,以为是“近代以来,无此作也。”其近体诗,亦有佳作。有清道光二十八年重刻本。

猜你喜欢

  • 四书说

    ① 一卷。清庄存与(1719-1788)撰。存与字方耕,江苏常州人。清经学家,著有《春秋正辞》、《四书说》等。是书与朱子言理显相矛盾者,朱子推阐濂溪太极无极之义,存与则谓天为极,无极则无天;朱子谓性与

  • 广州乡贤传

    四卷,续二卷。清潘梅元(生卒年未详)撰,谭莹续编。梅元番禺(今广州)人。莹字兆人,号玉生,广东南海人。道光二十四年(1844年)举人,官至琼州府学教授。该书以崇祀郡学者为断,其余未奉祠祀者不收,自楚相

  • 矫亭存稿

    十八卷。《续稿》八卷。明方鹏(约1521前后在世)撰。方鹏生平详见《昆山人物志》(辞目)。是书为方鹏弟方凤所编,有嘉靖间刻本。凡十八卷。前有嘉靖十年(1531)吴仕序,末有嘉靖十四年(1535)方凤跋

  • 普陀山志

    二十卷。清许琰撰。许琰字瑶洲,福建同安人。赐进士出身。曾任壬子科顺天乡试同考官。普陀山,又名补陀、补陀罗迦山。后者为梵名也。其山在浙江定海县之东。距县百余里,孤峙海中。蜿蜒绵亘,纵横各十余里。梵书补陀

  • 释文纪

    四十五卷。明梅鼎祚(1549-1615)编。生平见《才鬼记》。梅鼎祚曾仿冯惟讷《古诗纪》之意,辑陈、隋以前之文,编为《文纪》,此为其外。释者,我国佛教用作释迦牟尼之简称,后又泛指佛教。本书裒辑历代名僧

  • 满汉西番悉昙四种本千手千眼无碍大悲心大陀罗尼神妙章

    各一卷。迦梵达摩(生卒年不详)译。迦梵达摩是唐代来华的天竺沙门,所译全称《千手千眼观世音燕萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经》,略称为《千手经》、《千手陀罗尼经》、《大悲陀罗尼经》。经中神咒,名号种种。依本

  • 雪窗诗

    六卷。明吴爰(约1497前后在世)撰。吴爰,字翼夫,本姓陆,从文赘姓,本名爰,后去玉旁,上海人。(生卒年均不详)。生平无可考。著有《雪窗集》。此集为其门人高介所编,共六卷。浅弱殊甚。如谢定翁《招联句诗

  • 易原奥义

    一卷。《周易原旨》六卷。旧题保八撰,朱氏《经义考》同,四库馆臣改作宝巴,生平不详。黄虞稷《千顷堂书目》云:“其书有方回、牟瓛序。称之曰普庵者,其号;曰公孟者,其字也。”方、牟二人俱由宋入元,则保八为元

  • 南岳思大禅师立誓愿文

    一卷。陈代释慧思撰。慧思生平事迹详见《受菩萨戒仪》条。《南岳思大禅师立誓愿文》是慧思陈永定二年(558)于南光州齐光寺造金字摩诃般若经时所作的发誓愿文。该誓愿文共分二部分,第一部分:讲述慧思有生奉佛以

  • 春秋日南至谱

    一卷。清成蓉镜(详见(周易释爻辞》)撰。该书用古四分历及三统历推算春秋时二百四十二年间隐公十一年、庄公元年、庄公二十年、僖公五年、僖公二十四年、文公十年、宣公十一年、成公十三年、襄公十三年、昭公元年、