十二卷。明程君房撰。程君房，歙县(今安徽歙县)人，生卒年不详。程氏善制墨，与其徒方于鲁因争名而互相倾轧，结为深仇。程氏之墨，曾被推荐到内廷，进献给神宗，方氏甚恨之。后程氏因杀人入狱而死，实方氏之力。著有《程氏墨苑》一书。是书主要记载程氏所制各种墨品，并绘画成图。书中将所制墨品分为六类：一类名元工；二类名舆地；三类名人官；四类名物华；五类名儒箴；六类名缁黄。每类各分上下两卷，雕镂提识，十分精巧。程氏可称为中国古代制墨大家，其墨质量之高，也是前人无法企及的。《四库全书总目提要》据浙江巡抚采进本列为存目。现有万历间滋兰堂刊本。
十三卷。南朝宋刘义庆(详见《世说新语》)撰。是南朝中专为宣明因果应验的佛家观念的志怪小说。其内容一类是鼓吹信佛的好处，如敬奉佛法可以脱难灭灾，保命免死，富贵长生等。一类是宣扬经舍、佛像、佛经、佛地有灵
一〇七卷。清李锴撰。李锴字铁君，镶白旗汉军，自署襄平，即盛京辽阳州地人，大概为其祖籍所在。康熙中，邹平人马骕作《绎史》，采摭百家杂说，上起鸿荒，下迄秦代，仿袁枢纪事本末之体，各立标题以类编次，凡所引证
不分卷。清卢文弨撰。是书为群书拾补之第二十三种。其校《说苑》，取宋本、元本、明楚府本，及孙志祖校订本，以校程荣本，正字大书，注其讹字于下。参用经、子、史注、类书，辑录佚篇于后，并与其所校《新序》相同，
四十二卷。清徐永言修，严绳孙、秦松龄纂。严绳孙，字荪友，江苏无锡人。康熙十八年(1679)，以博学鸿儒荐召试，授翰林检讨，充日讲起居注官迁右中允。与秀水朱彝尊、吴江潘耒、富平李因齐称四布衣。参于修纂《
一卷。姚明辉撰。姚明辉字孟埙，上海人，清末民初学者，对于舆地之学很有研究。姚明辉认为，《禹贡》是地志之祖，后汉两晋直至明代诸史之《志》，莫不上师大禹，下仿班固。此书为姚氏之讲稿，基本上以胡渭的《禹贡锥
五卷附成绩表，一卷。民国杨增新撰。杨增新，曾在新疆任阿克苏道(维语谓白为阿克，水为苏，谓之白水，意为利农事也)。其书卷一为筹办水利文牍，卷二为筹办水利已竣文牍，卷三亦为筹办水利已竣文牍，卷四为筹办水利
二卷，明方鹏撰。方鹏，字时举，正德年间进士，官至南京太常卿，著有《责备余谈》、《续观感录》、《昆山人物志》、《矫亭存稿》等书。《责备余谈》一书杂取为世所称道的古人行事，而摘除其瑕疵之处，因以成书。方鹏
一卷。清孙汝梅撰。孙汝梅，字春山，顺天大兴(今属北京市)人。光绪六年(1880)进士。官兵部主事、马馆监督。有《六朝碑目考》、《敬吾心室彝器款识拓本考释》等著作。其他如《续雪斋古泉存考》、《论泉绝句》
十六卷。明孙矿(生卒年不详)撰。矿字文融，号月峰，余姚(今属浙江省)人，万历二年会试第一，累官至南京兵部尚书，事迹见《明史·孙矿传》。除此书外，还著有《绍兴府志》、《书画跋》等。此书包括《诗经》、《书
一名《销夏部》、四卷。明陈继儒(详见《邵康节外记》条)撰。此书杂录清胜之事，取其可以销夏者，编辑成帙。陈继儒在书首自序中说：“昔人避暑者曰：愿得泰岱之长松焉、潇湘之修竹焉、匡庐之飞瀑焉、太湖之明月焉、