竹隐诗草
一卷。清贺桂撰。贺桂，生卒年不详，字秋安，号竹隐居士，江西永新人，知县龙有珠之妻。清代词人。家中藏书甚丰，贺桂自幼酷爱读书，多通经史。龙有珠到攸县任知县，后返回故里，携家隐居在龙溪，筑楼为舍，并起名为竹隐。所著诗集《竹隐诗草》名即出于此。此书于道光二十四年(1844)刊入嫏嬛别馆《国朝闺阁诗钞》第二集，共选诗十一首。
一卷。清贺桂撰。贺桂，生卒年不详，字秋安，号竹隐居士，江西永新人，知县龙有珠之妻。清代词人。家中藏书甚丰，贺桂自幼酷爱读书，多通经史。龙有珠到攸县任知县，后返回故里，携家隐居在龙溪，筑楼为舍，并起名为竹隐。所著诗集《竹隐诗草》名即出于此。此书于道光二十四年(1844)刊入嫏嬛别馆《国朝闺阁诗钞》第二集，共选诗十一首。
十九卷。清叶泰(生卒年不详)撰，叶泰，字九升，婺源(今属江西省)人。编撰有《山法全书》、《平阳全书》等。《山法全书》，是叶泰裒辑前人堪舆之说，又以己意进行评注，偶尔附以己作而成。其书内容，大旨以唐杨筠
二十一卷。清汪日秀校刊。《隶续》为宋洪适编著，其扬州刻本已收入《四库全书》中。汪氏在校刊《隶释》后的第二年(1778)，又校刊此书。卷末有汪氏自跋。据其所述，他系根据金风亭长藏抄本，校以近刻，然后付印
一卷。清袁钧(见《六艺论》)辑。此书《隋志》著录六卷，题郑玄弟子撰。两唐《志》并载《郑记》六卷，均不著撰人。唐刘知几《史通》云：“郑之弟子分授门徒，各述师言，自相问答，编录其语，谓之《郑记》”(据王利
一百八十卷。明谭贞默撰。贞默字梁生，嘉兴(今浙江嘉兴)人，生卒年不详。崇祯六年(1628)进士，官至国子监祭酒。此书前自序，称六经无非孔经，而《论语》为善；子思之书，今名《大学》、《中庸》，实为《中庸
二卷。明月榭主人撰。月榭主人之姓、字、里居、官职、生平均不详。此剧无名氏《传奇汇考》谓系明时旧本，不知谁作。吕天成《曲品》卷下著录此剧，题月榭主人撰，其后诸家书录多从之。按吕天成生于隆庆万历间，《曲品
四卷。清陆增祥撰。陆增祥，详见《八琼室金石补正》条。书中所著录，第一卷为各书序跋，以及与友人论金石的信函，余为石刻小说数十条。第二卷载论先秦以来彝器。第三卷论汉洗、古镜、泉币及瓦当，各数十条。第四卷则
见《急就篇》。
二卷。清顾贞观(1637－1714)撰。顾贞观字华峰，一字远平，号梁汾，江苏无锡人。康熙五年(1666)举人，官内阁中书。十五年(1676)设馆教授于宰相纳兰明珠家，与其子纳兰性德友善。后还乡，构筑“
七卷。明朝时西洋人庞迪我撰。其生平事迹不详。此书成于明万历三十二年(1604)，主要论述天主所禁罪者共七条：一谓骄傲，二谓嫉妒，三谓悭吝，四谓忿怒，五谓迷饮食，六谓迷色，七谓懈惰于善，庞迪我以此而作此
二卷。清代任启运(1670－1707)撰。任启运见《周易洗心》条。此书是一部约束封建时代妇女的一部礼教规范，摘录诸家经传及《女诫》、《女训》、《女史箴》等书中有关内容，仿朱熹《小学》体例，分“立教”、