笑岩集
四卷。明代释德宝(1512-1581)撰。德宝,字笑岩。晚年居北京柳巷精舍,以禅道接引诸方学者。袾宏、真可、德清等都曾从他叩问禅要。所作《笑岩集》,亦称为《笑祖语录》,为语录体佛书。德宝录集平生学法所得,汇集他不同时期对法学的心得体会,本着弘法宗旨,较详细地记载了他对禅门学说的理解和见解。语录文笔流畅,内容干炼简洁,不乏有醒世之言。对了解德宝生平事迹及其佛学思想,均有参考价值。现见载版本有光绪十八年刊本和《贩书偶记》本。
四卷。明代释德宝(1512-1581)撰。德宝,字笑岩。晚年居北京柳巷精舍,以禅道接引诸方学者。袾宏、真可、德清等都曾从他叩问禅要。所作《笑岩集》,亦称为《笑祖语录》,为语录体佛书。德宝录集平生学法所得,汇集他不同时期对法学的心得体会,本着弘法宗旨,较详细地记载了他对禅门学说的理解和见解。语录文笔流畅,内容干炼简洁,不乏有醒世之言。对了解德宝生平事迹及其佛学思想,均有参考价值。现见载版本有光绪十八年刊本和《贩书偶记》本。
二十卷。元胡一桂(1247-?)撰。胡一桂字庭芳,号双湖。婺源(今属江西)人。景定甲子(1264)领乡荐,试礼部不第,教授乡里以终。著述另有《易本传附录纂疏》、《易学启蒙翼传》、(《四库全书·易类已收
四集,二十种,八十六卷。清傅世珣(见《玲珑山馆丛书》)编。丛书所收多为小学、训诂方面的著作,共分四集。第一集收清翟灏《尔雅补郭》二卷、宋陆佃《埤雅》二十卷等,共五种。第二集收清钱树棠《说文通论》一卷等
十五卷,首一卷,末一卷。民国范钟湘、陈传德修,金念祖、黄世祚纂。陈传德,民国间任嘉定县县长。金念祖,字聿修,邑人。清光绪十四年举人,官国史馆誊录、议叙、知县。此志承光绪志而续修,其意旨盖网罗光、宣两朝
一卷。清孙彤撰。彤系孙冯冀之弟,直隶承德(今河北承德)人,官至候选道。此书作者自称所集皆李富孙《缀录集解》所遗,命曰考逸。实际上,其内容与孙星衍经传集解大致相同,既无考订之文,也无新创之义。姑存目于此
三卷。清周镛撰。周镛字仁泰,仁和(今浙江杭州)人。曾受业于卢抱经之门。自言是书为抱经所授意。书中颇诋斥毛西河,然其义陈旧、庸俗、肤浅,于朱子之学,毫无发明。书中解“贤贤章”袭秦易堂说;解“不逾矩”云“
二十二卷。旧本亦题明詹淮(见《性理综要》)、陈仁锡(见《性理综要》)同编。但核检其文,与《性理综要》相同。原因是书坊商以原刻常见,故改为新名以求快售。实为一书,非为两本。
见《紫微杂说》。
一卷。清姚鼐(详见《左传补注》)撰。该书是作者所撰《三传补注》中的一种。姚鼐于《春秋》三传不主一家之说,《三传补注》往往引三传之说进行互证,择其义长者从之。《公羊传补注》认为何休《春秋公羊解诂》所载多
八卷,首一卷,末一卷。清潘如海、李荣和修,窦文藻、张榜花纂,郑裕孚增修。潘如海字藻江,广东人。光绪五年(1879)任临汾知县。李荣和,河北安国人,光绪六年(1880)继潘如海任知县。郑裕孚字有愚,广西
四卷。明张宇初(?-1410)撰。张宇初,字子璇,江西贵溪人。张道陵43世孙。洪武十年(1377)袭掌道教。《明史·方技传》附见其父正常传中。建文时尝因坐不法,被夺印诰,成祖即位复之。又尝受道法于长春