綦崇礼年谱
宋綦焕撰。綦焕为綦崇礼孙，官至德兴(今江西德兴)知县。綦崇礼(1083－1142)，字叔厚(一字处厚)，宋北海(今山东潍坊)人。南渡后寓居临海(今属浙江)，世称北海先生。历任中书舍人、翰林学士、绍兴知府等职。本谱叙綦崇礼历任官职，系以所作诗文。崇礼有《北海集》，散佚，清乾隆时从《永乐大典》辑出，其著作年月前后，多据本谱考订。有《永乐大典》本。
宋綦焕撰。綦焕为綦崇礼孙，官至德兴(今江西德兴)知县。綦崇礼(1083－1142)，字叔厚(一字处厚)，宋北海(今山东潍坊)人。南渡后寓居临海(今属浙江)，世称北海先生。历任中书舍人、翰林学士、绍兴知府等职。本谱叙綦崇礼历任官职，系以所作诗文。崇礼有《北海集》，散佚，清乾隆时从《永乐大典》辑出，其著作年月前后，多据本谱考订。有《永乐大典》本。
三卷。明孙克宏编撰。孙克宏(1533－1611)，字允执，号雪居，华亭(今上海市松江)人。万历二十六年(1598)进士，以父荫入仕，官至汉阳知府。擅写花鸟，师法沈周、陆治，笔墨简悚，有生趣。兼工兰竹、
十二卷。清侯康民修，贾潆纂。侯康民字容，江苏泰县人。顺治十八年(1661)任蒲州知州。按蒲志肇于明代有三修，创始成化丁未知州许鹏，续修嘉靖三十八年知州边像，再修万历四十一年知州毕自严。成化本久已失传，
三卷。宋吴缜(详见《新唐书纠谬》撰。《五代史记纂误》主要是采摘欧阳修的《五代史》中有误或简陋不当之处，一一为之考补纠正。如《周太祖纪》“甲辰”，应当是“甲申”，有的是修改旧文首尾失检或脱落之处。《五代
一卷。明马一龙撰，马一龙其事见于《明史·李枟传》，唯不载著有此书。此书首言太极为元气未破之象，有名而无状。谓元气之胞可以象之，若气球，剖混沦之象，阳动而伸为奇，阴静而虚为偶，夫两象天地也。所言乃太极生
十六卷。明徐伯龄(生卒年不详)撰。徐伯龄，字延之，自署曰古剡。嵊县(今属浙江省)人。徐伯龄博学能文，工琴善书，性格开放粗旷，尝集箨为冠，啸歌自得。著有《蟫精隽》等。此书十二卷之末有张锡为徐伯龄作《箨冠
四十三卷。旧本题宋童宗说注释。张敦颐音辩。潘纬音义。童宗说，南城(今属江西省)人。生卒年不详。张敦颐(详见《六朝事迹》)。潘纬，字仲宝，云间(今上海松江)人。据乾道三年(1167)，吴郡陆之渊序，称为
三十二卷。明陆云龙(约1628年前后在世)编。陆云龙，字雨侯，号孤愤生。浙江钱塘(今杭州)人。是编评选屠隆、徐渭、李维桢、董其昌、汤显祖、虞淳熙、黄汝亨、王思任、袁宏道、文翔凤、曹学佺、陈继儒、袁中道
一卷。此书现有二本。一本为叶林宗从钱曾家宋刻抄出，不著撰人名氏。前有自序。另一本为曹寅所刊，而题曰史虚白撰。但不足为据。其书杂录南唐事迹，并加以论断。有知不足斋本、栋亭十二种本，淡生堂余苑本、《笔记小
一卷。清高赓恩撰。高赓恩字曦亭，河北宁河人，光绪进士，官至太常卿。作者认为，《周易》各卦中的大象有许多与《大学》相为呼应，可以互解。于是将《大学》分为“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下
一卷。清胡翔瀛撰。翔瀛字峄阳，山东即墨人。康熙时贡生。此书由作者自序，胡氏认为周易六十四卦皆与日常生活相关，是修己治人之道。此书是为家塾训蒙之书，仅取六十四象以示易学之门径，文中间或附有其于洛闽之地的