二十二卷。明董复亨(约1605前后在世)撰。董复亨，字元仲，元城(今河北大名)人。生卒不详。万历二十年(1592年)进士。官至吏部郎中。外转布政司参政，未任而卒。著有《繁覆园集》。是集为董复亨诗文集。凡二十二卷，文十七卷，诗五卷。累复亨没后，由其同里张铨刊刻行世的。集前有张铨序。复亨善文，又喜将词藻入文，以增加其文的文学色彩。但亦有所用不当之处。故曾有人讥之曰：“其文喜剽掇词藻。”此说虽贬抑过甚，亦说明了其为文之弱点。然是集中文章，其运用藻饰并非一无是处，亦颇为清雅之作。诗因非其所长，故较平衍。有万历四十年(1612)刊刻本行世。
十卷。清王心敬(1656－1738)撰。心敬字尔缉，鄠县(今陕西户县)人。少时曾从李颙学，长于《易》。乾隆元年荐举贤良方正，因老病不能赴京而罢。王氏虽受业于李颙，但不如其师谨严。所注诸经，好作异论，注
一卷。是为前清国史馆官书，摘录群书中习见易误之字汇为一册，分为江、山、千、古四部。首画为点者归江部，共收甯、底、祇、祗等一百八十二字。首画为直者归山部，共收虐、、荒、号等一百一十七字。首画为撇者归千部
一卷(六艺堂自刻本)。清丁晏(1794－1876)撰。丁晏字俭卿，号拓唐，山阳(今江苏淮安)人，经学家，著有《颐志斋丛书》。关于北宋汴学二体石经，据南宋王应麟《玉海》载：“至和二年三月，国子监王洙言，
八卷。清黄元御(1705－1758)撰。黄元御，字坤载，号研农，别号玉楸子，山东昌邑人。黄元御早年中过秀才，研习经史子集，学识渊博。二十九岁时患眼疾，因庸医误治而致左目失明。于是废弃科场名利，发愤学医
五卷。德国花之安(详见《德国学校略论》)撰。这是花之安费时五年而得的传教专著。“自西徂东”，意为耶稣教起源于中东一带，后传入西欧各国，而现在又从西方传入东方的中国，故以此为书名。全书五卷，分为仁、义、
十二卷。明吴炯(生卒年不详)撰。吴炯字晋明，松江华亭(今上海)人。万历十七年(1589)进士，官兵部主事、杭州府推官等。后乞假归，久之起故官。天启中累迁南京太朴寺卿。魏忠贤党人石三畏，追论吴炯党庇顾宪
四卷，首一卷。清魏起鹏修，王续藩纂。魏起鹏字绍程，江西南昌人，光绪二年(1876)进士，翰林院庶吉士，光绪十六年(1890)任掖县知县。王续藩，邑人。魏起鹏掌掖县后，见掖志自道光二十三年知县杨祖宪续修
一卷。宋徐晋卿撰。晋卿生卒年及里贯失考，宋仁宗皇璠中为将仕郎、试秘书省校书郎。此书晁公武《郡斋读书志》、陈振孙《直斋书录解题》、郑樵《通志·艺文略》、焦翚《国史经籍志》等书都不见著录。朱彝尊《经义考·
四卷。清瞿世英编。瞿世英(约1816－1886)，字良玉，号颍山，钱塘人，家道不丰，却以手抄勤苦而闻名。积数十年，得书逾千种，于金石书画，靡不考索，校刊亦多善本。曾筑“清吟阁”以储藏书。此目成于清咸丰
见《阴符经解》。