二卷。神穆德撰。神穆德，清宗室，镶红旗都统，曾任镇守朔平府等处建威将军。潭柘在京西七十里。山本自太行，冈连西山，称太行第八陉。山势险峻，上干云霄。挹抱回环，峦重岭复。主山以培当群山之心，九峰扆而立。古
不分卷。清桂馥(1736－1805)撰。桂馥，字冬卉，号未谷。山东曲阜人。乾隆五十五年(1790)进士，选云南和平县知县。精通小学，以毕生精力研治《说文》，曾取《说文》与诸经之义相互疏证，著成《说文义
六卷。朝鲜人辑，具体名氏不详。前有目录及引用书目。据所引之书分析，该书为乾隆之后撰成。所收之人甚多。引用书目中，亦有朝鲜人所著，间有他书所不载者。察其前后，极似随手录。现有朝鲜传抄本、北京图书馆藏抄本
四卷。邬庆时著。邬庆时字白坚，番禺(今广州)人。《孝经通论》系邬庆时搜集古来孝经家言，总括所见，本诸心得，摘其大要而成。全书凡四卷，被整理成十篇。第一作者，论孝经为孔子所作。第二时代，论孔子作孝经的时
无卷数。明肖良有撰。肖良有，字、以占，号汉冲，湖北省汉阳人。生卒不详。万历八年(1580年)进士。官至国子监祭酒。著有《玉堂遗稿》。良有在史局十五年，长于当时制诰之文。其规模宏敞，有承平台阁之体。此稿
十卷。清易顺鼎(1858－1920)撰。生平详见《琴志楼词》(辞目)。此编共十卷。卷一为赋、卷二为骈文、卷三至卷七为古今体诗，卷八为词，卷九为南北曲，以上皆作于光绪三年(1877)至四年(1878)，
七卷，附录二卷。明顾亮(生卒年不详)撰。顾亮字寅仲，长洲(今江苏苏州)人。以文而著名，遍游江淮，力学行义，后入林屋山。正德(1506－1521)中，况钟知苏州，顾亮应请作幕僚。著有《东斋集》、《家范匡
三卷。元郑涛撰。郑涛字仲舒，浦江(今属浙江)人。官至太常礼仪院博上。生卒年不详。本书为郑氏家规、家传汇编。郑氏从南宋初郑绮以来，就称义门。至绮六世孙太和，制定家规59则；七世孙钦及铉，又增添至150则
一卷。明傅新德(生卒年不详)撰。傅新德字元明，又字商盘，定襄(今属山西)人。万历十七年(1589)中进士。官至国子监祭酒，赠礼部右侍郎。此书是任国子监司业署祭酒时训导诸生之文。凡诫言八条，为《淫荡》、
十四种，二十八卷。清阮复祖等撰。阮复祖字轮源，号台峰，安福(今属江西省)人，乾隆年间举人，补会昌训导。平生著作甚多，论者评其时文学归有光，古文宗法韩愈，诗则学陶渊明、杜甫。长子阮灿辉，嘉庆年间进士，官