一卷。清俞樾(1821－1907)撰。俞樾，字荫甫，号曲园。浙江德清人。道光三十三年(1850)进士。官至翰林院编修、河南学政。晚年讲学杭州诂经精舍。撰有《群经平议》、《诸子平议》、《古书疑义举例》，所撰各书，总称《春在堂全书》。《老子平议》是《诸子平议》第三部。此书以河上公、王弼、唐景龙碑、傅奕、陈景元、李道纯等诸家注本参考校注。诸子中异文最多的，莫过于《老子》。其书校注误文，阐明古义。如“道之为物，惟恍惟惚，惚兮恍兮，其中有象；恍兮惚兮，其中有物”。俞樾认为，“惚兮恍兮二句，当在恍兮惚兮二句之下”。此书与吴澄注本言论相同。又如“抱一能无离乎”，他校注“古本有乎字。”与旧注相同。其书广征博引，校注都列举大量事例。然《老子》一书，文浅而义深，校注者大多都舍其书之原旨，只寻其枝节，俞樾也不例外。如“道可道非常道；名可名非常名”四句，俞樾所论“常与尚通，尚者上也。常道，上道也；常名，上名也。”与老子原旨相背谬。此书哀视群往，史事例引相互印证，使读者阅后知其例，并有所依据。现存《春在堂全书》本、1954年中华书局《诸子平议》本、1959年中华书局《诸子平议》(附补录)本。
十九卷。清许伯政(详见《易深》)撰。作者认为，孔子依据鲁史撰成《春秋》，并用鲁史中未入《春秋》的史事作传，《左传》中叙述而不下结论、语言简洁意旨精深的部分即出自孔子之手。其余起注释作用的文字以及“词气
三十卷。宋王黼(1079－1126)撰。王黼，字将明，祥符(今河南开封县)人。崇宁年间进士，多智，善谗佞逢迎，由宰相何执中荐为校书郎。蔡京复相，黼效过大力，被提拔为左谏议大夫。后不久，又上疏皇帝陈蔡京
不分卷。明谭迁(1593－1657)撰。谭迁字孺木，号观若，浙江海宁人，清初史学家。少有奇才，终身不仕，立志编修明史，能诗，著有《枣林诗集》、《枣林杂俎》、《北游录》、《西游录》等书。该诗集以古近体诗
十二卷。明顾应祥(1483－1565)撰。应祥字惟贤，号箬溪，长兴(今属浙江)人。弘治进士，历任饶州推官、滇南巡抚、刑部尚书等职。此书是其致仕后所作，当时他已八十二岁。书首自序云：“古今人物之贤否，政
四卷。清方履篯撰。方履篯(1790－1831)，字彦闻，河北大兴(今北京市)人。嘉庆二十二年(1817)举人。官至福建闽县知县。所著书有：《富蘅斋碑目》六卷、《河内县志》二十卷、《武陟县志》二十卷、《
四卷。清李锡书撰。锡书字见庵，山西静乐县人，乾隆进士，官至蓬州知州。著述凡十余种，总名为《锦官录》。《河洛图说》为其中之一。此书凡四卷，卷一论河洛，推本朱子之说，以十为河图，九为洛书。又从曲沃崔致远说
一篇。清成蓉镜撰。详见“释饭鬻”。
一卷。明毛晋(1599－1659)撰。毛晋，字子晋，号潜在；原名凤苞，字子久。江苏常熟人。藏书家。藏书八万四千余册。多宋元刻本，建汲古阁、目耕楼以储之。曾校刻《十三经》、《十七史》、《津逮秘书》、《六
一卷(玉函山房辑佚书本)。清马国翰辑。按，《隋志》有三字石经《春秋》三卷的记载，其注又有梁有十二卷的记载。《唐志》则有三字石经《左传》古篆十二卷的记载。国翰认为《唐志》标题多出于臆测。但据王国维所考，
一卷。明蔡悉撰。蔡悉事详见《书畴彝训》条。此书诠解《大学》，虽分章立说，而不录经文，只标某某章，分章诠解经义，类似论体。书末载居身训言十则，居家训言十则。《四库全书》采御史萧际韶家藏本。