一卷。唐代释慧净撰。释慧净生平事迹详见《金刚般若波罗蜜经注》辞条。该经疏严考细作，所释为唐玄奘所译经本。注疏甚为详尽。立五种般若，即一实相，二观照，三文字，四境界，五眷属，以为正宗。以十门分别注疏其经义。其十门是：第一，初入观门缘起分。第二，了蕴虚空度厄分。第三，空色一如无二分。第四，垢净唯真无妄分。第五，十二入中如幻分。第六，三处体同名异分。第七，三乘境观俱空分。第八，举胜明空离障分。第九，大智乘因至果分。第十，护难流通神咒分。以广明五蕴十二入，十八界空，法皆空。除第十分外每分终述七言四句偈一章为结。此经疏可贵之处是穷理尽性，寻根讨源。不足之处在于此疏中结颂，亦殊平庸。现此经疏常见版本是续藏经本。
十卷。明尹耕修，李正儒纂。尹耕，嘉靖藁城县令。李正儒，邑人，嘉靖岁贡。李正儒锐意修志，乃聘李正儒为主纂。“周咨博访，殚竭驽钝”，历时两月而毕其事。嘉靖十三年(1534)刻本。此志依《明一统志》体，分为
八卷。杨毓秀撰。杨毓秀，字子坚，诸生，终身不仕。师从龚九曾、王螺州二人同学，龚、王与左宗棠过从甚密，左宗棠与二人时有书信往还谘商。杨毓秀遂据三人往来书牍，访求事实，撰为《平定陕西回匪志》二卷、《平定甘
三卷。明陈霆(约515年前后在世)撰。陈霆字声伯，浙江德清人。弘治十五年(1502)进士。授刑科给事中。著有《唐余纪传》等，是书杂论唐宋以来诗句工拙，以论明诗为多。如论古人做诗，用事当如水中著盐，寓意
九卷。美国博恒理(1845－1916)撰。博恒理，美国人，又名波特、亨利·德怀特。美国公理公传教医师。1872年和同班明恩溥来华，在天津传教施医。1880年二人同转山东庞庄。在庞庄设一所医院。1900
二卷。清许之衡撰。许之衡，字守白，江苏长洲(今苏州)人。生卒年不详。著有《玉虎坠锦瑟记》。元明以来，作曲者千百，而论律之书，寥若晨星。虽有明之王伯良论律蔚为专著，卓然可法，然悉奥未尽，漏略尚多，且文字
十四卷。清朱彭撰。朱彭字亦钱，号青湖，钱塘(今浙江杭州)人。生卒年未详。诸生。朱彭博治群书，尤熟于掌故。曾撰《吴越古迹考》若干卷、《南宋寓居录》若干卷，足以传后。惜不戒于火，致使文献无征。又撰《湖山遗
见《大唐三藏取经诗话》。
二卷。清郑方坤(生卒年不详)撰。方坤字则厚，一字荔乡，福建闽县人，徙居建安。雍正元年(1723年)进士。由知县官至山东兖州府知府。博学有才藻，好网罗文献。该书自吴伟业、曹溶至郑燮、江浩然及其族子三才、
二十卷，首一卷。清董用威、马轶群修，鲁一同纂。董用威，河北宛平(今北京市丰台区)人，进士出身，曾三任邳州知州。马轶群，山阴(今浙江绍兴市)人，咸丰元年来任知州。鲁一同(1805－1863)，字通甫，又
十六卷。明穆希文(生卒年不详)撰。穆希文字纯文，嘉兴(今浙江嘉兴)人。此书成于万历十四年(1586)。十六卷，分原天、原地、原人、原物、原道术五部。杂采事迹，亦间有论断，其体例在类书和说部文献之间。多