MY字典>历史百科>四库百科>补高邮王氏说文谐声谱

补高邮王氏说文谐声谱

一卷。近代王国维(1877-1927)辑。国维字静安,一字伯隅,号观堂,又号永观,浙江海宁人。幼年肄业于杭州崇文书院,1898年入上海罗振玉所办的东文学社。1903年起,任通州、苏州等地师范学堂教习,1907年起,与罗振玉同在学部任职。辛亥革命后,随罗振玉避居日本京都,开始古文字研究。1916年回国,在上海英人哈同所办仓圣明智大学任教授。1922年任北京大学研究所国学门通信导师。1925年至北京任清华研究院教授。1927年投颐和园昆明湖自尽。著述宏富,成就甚多,能开风气之先。在小学方面其主要著作有《殷墟书契考》、《流沙坠简考释》、《说文练习笔记》、《尔雅草木虫鱼鸟兽释例》、《两周金石文韵读》、《观古堂金文考释五种》、《联绵字谱》以及此编等。其全部著作共六十二种,收入《海宁王静安先生遗书》的有四十二种,字书和史迹考证的短篇汇编为《观堂集林》和《观堂别集》。是书为补足王念孙《说文谐声谱》的残稿而作。按王念孙分古韵为二十一部,见王引之《经义述闻》卷三十一。其《说文谐声谱》系以二十一部谱《说文》的九千余字,相传阮元曾拟刊行,但绝无印本流传。王氏所补者是罗振玉所藏初稿,仅《说文》第一篇,然则第二篇以下至第十四篇皆由王氏所补。考王念孙《古韵谱》有二十一部与二十二部之异,《经义述闻》所述为21部,而其《答丁道久书》及许瀚《与张畊书》则言二十二部。陆宗达《王石臞先生〈韵谱〉〈合韵谱〉跋》谓王念孙“治古韵始分二十一部,晚岁虚怀孔(广森)说(冬部独立)又成二十二部”。然王氏补其《谐声谱》仍取二十一部之说,未能采其晚年之说。是书辑入《王忠悫公遗书》二集。

猜你喜欢

  • 国朝画家书

    四卷。清蔡载福辑。蔡辑福,生卒年不详。字鹿宾,一作字寅伯,号鹿宾。浙江石门(今浙江崇德)人。蔡载福性喜书画,收藏有一百多位清代画家的书迹,张叔未为之审定题识,并与蔡载福之侄蔡少锋等于道光二十年(184

  • 月虹馆法书

    六卷。宋米芾书,不具刻者姓名。米芾生平详见《画史》。此帖共收米书六卷,以礼、乐、射、御、书、数六字分卷,内容十分丰富,因其卷有董香光及王觉斯等题跋,故疑刻在清初。此法书虽笔法、气势与郁冈斋刻本等相去甚

  • 嗜退庵语存

    十卷。清严有谷(生卒年不详)撰。严有谷字既方,归安(今浙江省吴兴县)人。《嗜退庵语存》是严有谷的一部杂纂之作,此书主要内容撰述作者晚年结庵东隅,颜曰嗜退,结识古名儒硕,辅以嘉言懿行,阴阳图纬,兵农礼乐

  • 尚絅斋集

    五卷。明童冀(约1361前后在世)撰。童冀,字中州,浙江金华人,生卒年不详。洪武九年(1376)征入书馆,后为浙江湖州府教授。调北平(今北京),坐罪死。著有《尚絅斋集》。其集不知何人所编,原分诗文为二

  • 正蒙集解

    九卷。清李文炤(详见《周易本义拾遗》)撰。该书解释张载的《正蒙》,粗具训释,无所发明。其《乾称》篇,因朱熹曾取《西铭》自为一书,故删除不载。此与陈澔注《礼记》删除《大学》、《中庸》相似,其解《参两》篇

  • 春秋见心

    不分卷。清蒋绍宗(详见《读诗知柄》)撰。绍宗字諟庐,长白(今山东邹平)人。嘉庆年间主讲梅城书院,道光初移官郴阳。所著有《读诗知柄》二卷、《礼记通解》二卷,与《春秋见心》合刻为《諟庐经说》行于世。该书即

  • 通纪

    即《通历》。

  • 寻壑外言

    五卷。清李绳远(1633-1708)撰。李绳远,字斯年,号寻壑,秀水(今浙江嘉兴)人。由诸生入国子监,考授州同知,与弟李良年、李符皆有文名,时称“三李”。著有《獭祭录》五十卷、《正字通补正》二十卷等。

  • 中庸疏略

    一卷。清张沐(详见《大学疏略》)撰。沐于五经都有《疏略》,其中《周易》、《书经》、《诗经》、《礼记》、《春秋》等,四库已著录,而独遗此书。是书大意称《大学》是平天下之书,《中庸》是性命之书。平天下必本

  • 王深宁年谱

    ①一卷。清钱大昕(见《廿二史考异》)撰。该谱记南宋大儒王应麟事实。应麟晚号深宁叟,《宋史》有传。此谱言简意赅,惟采拾不博,且多有舛误之处。现有嘉庆八年(1803年)兴郡斋刊本。② 一卷。清陈仅撰。作者