言行汇纂
十卷。清王之铁(生卒年不详)撰。王之铁字左仗，号朗川，湘阴(湖南省)人。康熙末年诸生，积学笃行，遵循礼法，授徒玉笥山，先课以小学近思录，始及五经百家子史，从游者甚众，尚有入德津梁。《言行汇纂》是王之铁的一部杂纂之作，此书分四十门，都是杂采一些古人嘉言懿行，参以自己的见解。尽是通俗劝善之内容，通俗易懂，便于初学者掌握。书中不足之处，语言多是鄙俚，不文雅，还参以福祸之说。《四库全书总目》存目，传本少见。
十卷。清王之铁(生卒年不详)撰。王之铁字左仗，号朗川，湘阴(湖南省)人。康熙末年诸生，积学笃行，遵循礼法，授徒玉笥山，先课以小学近思录，始及五经百家子史，从游者甚众，尚有入德津梁。《言行汇纂》是王之铁的一部杂纂之作，此书分四十门，都是杂采一些古人嘉言懿行，参以自己的见解。尽是通俗劝善之内容，通俗易懂，便于初学者掌握。书中不足之处，语言多是鄙俚，不文雅，还参以福祸之说。《四库全书总目》存目，传本少见。
二十八卷。清黄本骥撰。黄本骥，湖南长沙县人。举人，道光十六年(1836)为黔阳县教谕。是书卷一为历朝祀典，卷二为本朝祀典，卷三为文庙大成殿位次，卷四为十二哲位，卷五为朱子，卷六为东庑先贤三十九位，卷七
一卷。贺时泰(见《思聪录》)撰。此书以人身五官四支之类分目标题，往往牵强。如“元气”一条，引唐柳公权语；“两肘”一条，引杨时两肘不离案语；“脚”一条，引宋璟有脚阳春事；“骨头”一条，引陈献章除去此心此
八卷。其中《韩文类谱》七卷，为唐韩愈年谱，宋魏仲举撰。魏仲举，建安(今福建建瓯)人。庆元中书商，曾刊《韩集五百家注》，遂辑吕大防《韩吏部文公集年谱》、程具《韩文公历官记》、洪兴祖《韩子年谱》，编成此书
十六卷，首一卷。清吴甸华修，程汝翼、俞正燮纂。吴甸华，江苏沭阳人，赐进士出身，嘉庆十三年(1804)来任黟县知县。程汝翼，贡生，黟县教谕。俞正燮，邑人，附监生。黟县志创始于明正德，再修于万历，三修于清
十卷。唐王希明撰。王希明年里不详，开元时曾以方技为内供奉，待诏翰林。本书见于《新唐书·艺文志》，系著者奉敕而撰。太乙亦即太一，本为北极神之别名，为天神之最尊贵者。先秦术数有一流派尊奉太乙，称为太乙数或
一卷。清崔应阶(约1766年前后在世)撰。崔应阶，字吉升，号拙圃，别号研露楼主人，湖北江夏(今武汉)人。乾隆二十四年(1759)任山东布政使，不久迁山东巡抚，乾隆三十二年(1767)调浙闽总督。有杂剧
四卷。法国人田类思(生卒年不详)译。田类思为天主教士，同治年间任北京主教。起初，阳玛诺译《基督范》为华文，题曰《轻世金书》，已著录。嗣后续有译本，题名各异。此本亦其别译，书成于同治十三年(1874)，
一卷。满州人姓名(满文略)，汉字署名先天豁落猛史、火车、三五灵官、铁面公、西河清虚雷坛降乩破胆经，满州名(满文略)。所谓灵官，是指传说中的玉枢火府天将王灵官，又被传为隆恩真君，于宋徽宗时从蕯守坚传符法
四卷。清莎彝尊撰。彝尊字秬芗，长白(今吉林长白朝鲜族自治县)人。是编专为正音而作。以《字典》、《音韵阐微》之字音为正音，以江南话为南音，以北京话为北音，以官场说话为官话，各地方音为土音。其书所录诸字，
三卷。附《越谚剩语》二卷，清范寅撰。寅字啸风，别号扁舟子，浙江会稽(今绍兴市)人。卷首为光绪四年(1878年)范氏自序，次为凡例总目。卷分上中下。上卷为语言，内分述古、警世、引用、格致、借喻、古验、谣