许甘第大传略
不分卷。比利时人柏应理(?－1692)撰。许来白译。作者曾著有《徐光启行略》。许甘第大即许氏甘弟大，“甘弟大”为教名，许氏是徐光启的孙女，信奉天主教，明末江西、四川、河南等地始有天主教堂，都得到过许氏的大力帮助。作者回国时，许氏曾把在教中撰述的汉文书籍四百册托其转呈教皇，现藏教廷图书馆中。此书即是许氏的小传。此编原为拉丁文，后又被译成法文、西班牙文等文字。此书可以用来考证清初天主教在中国的流传情况。有土山湾印书馆刻本。
不分卷。比利时人柏应理(?－1692)撰。许来白译。作者曾著有《徐光启行略》。许甘第大即许氏甘弟大，“甘弟大”为教名，许氏是徐光启的孙女，信奉天主教，明末江西、四川、河南等地始有天主教堂，都得到过许氏的大力帮助。作者回国时，许氏曾把在教中撰述的汉文书籍四百册托其转呈教皇，现藏教廷图书馆中。此书即是许氏的小传。此编原为拉丁文，后又被译成法文、西班牙文等文字。此书可以用来考证清初天主教在中国的流传情况。有土山湾印书馆刻本。
四卷。明江盈科撰。盈科字进士，号绿萝山人。湖广桃源(今属湖南)人。万历二十年(1592)进士，官至四川提学副使。该书乃是采辑明代轶事的一部著作。内容分四纲十六目。一曰四维，分忠、孝、廉、节四目。二曰四
一卷。清孟先颖撰。生卒年不详。山西太谷县(今山西省太原盆地东南部)人。道光十二年(1832)进士，曾任刑部主事、福建司行走(见癸巳夏季缙绅)。书的前面有韩克均作的序，接着是先颖自序。序的大义是：韩子曾
一卷。清吴藻(1799－1862)撰。吴藻生平见《香南雪北词》辞目。本书收词共一百六十八阕。令、慢皆具。其于古人之词，不宗一家，如〔菩萨蛮〕、〔江城梅花引〕、〔河传〕、〔祝英台近〕诸首，皆缠绵宛转，韵
六种，六卷。清李佳继昌撰辑。李佳继昌字莲略，满族人，官湖南按察使等。六种为《左庵琐语》一卷(笔记类著作)、《初垣琐志》一卷(记其移官武昌后治狱等有关杂记)、《忍斋丛说》一卷(记其见闻)、《明治小录》一
十七卷。清希元撰。希元，蒙古正黄旗人，袭一等继勇候，历官荆州左翼副都统，杭州荆州江宁吉林福州将军兼署闽浙总督。是书卷首载纂修衔名、满营军署左右都统府书院图等。卷一为宸翰，卷二、卷三为敕谕，卷四为建置，
六卷。宋刘敞(1019－1068)撰。刘敞生平详见《春秋权横》十七卷辞目。有《春秋传》《续谥法》其文集久佚，今始从《永乐大典》编次成帙。此本乃钱塘吴允嘉从诸书中搜辑而成。考《宋文鉴》尚有所作《续谥法》
一卷。宋陆游(详见《入蜀记》)撰。是书主要记载蜀地天彭花事的盛况。是书原收入陆氏《渭南文集》第四十二卷。此是其书别行之本。《四库全书总目提要》据内府藏本列入存目。现有《百川学海》重辑本、《山居杂志》本
一卷，清杜诏撰。杜诏字紫纶，江苏无锡人，康熙年间进士，官庶吉士，以诗文出众受康熙赏识。后来辞官归家，与高僧结九龙三逸社，林居二十年，曾经选中晚唐名诗作，编成《叩弹集》，自著有《云川阁集》、《浣花词》、
三十卷。首一卷。清姚培谦(1693－1766)撰。培谦字平山，华亭(今上海松江)人。清代学者。好刻书，著述很多。有《春帆集》、《自知集》等，合编为《松桂读书堂集》。注《古文》，刻《唐宋八家诗抄》，著《
四卷。清唐才常(1867－1900)撰。唐才常字佛尘。湖南浏阳人。光绪二十三年(1897)拔贡，曾任湖南巡抚陈宝箴创办的时务学堂分教习。1900年哥老会运动兴起时，唐才常积极参与，谋划起兵，被捕入狱，