十四卷。《拾遗》二卷。明田艺蘅编。田艺蘅，字子艺，钱塘(今浙江杭州)人。田汝成之子。生卒年不详。其著述宏富，有《田子艺集》等，并传于世。本书辑录闺阁之诗，上起古初，下迄明代。《拾遗》二卷则都是宋以前人所作。本书采摭颇富，但考证太疏。如：《皇娥歌》出《拾遗记》，本是王嘉伪托。本书未能辨别，而妄增嫘祖字。苏伯玉妻本是晋人，故《玉台新咏》将其列于傅元之后。本书承《诗记》之误，而以为汉诗。王宋诗本属魏文帝拟作，《艺文类聚》已详载其事。本书承《玉台新咏》之误，竟署宋名。吴兴妖神赠谢览诗，可见于《太平御览》，本书亦沿承《诗纪》之误，作吴兴伎童。甚至拾遗之首冠以南齐苏小小词，其词乃减字木兰花，尤为可异，如此等等。田艺蘅未必至此，恐怕仍是书肆托名伪作。
①十四卷首一卷，清郑方城、朱敦修等纂修。郑方城，闽县(今福建闽侯县)人，曾任新繁县知县。新繁县典籍于明末沦于灰烬，清初敕修通志，邑令缀拾旧闻，费三载之心血，蔚成志一部。《新繁县志》乾隆八年(1743)
一卷。清徐广缙(1797－1870)自撰。广缙字仲升，河南鹿邑人。嘉庆二十五年(1820年)进士，历任编修、御史、陕西榆林府知府、两广总督、湖广总督等官。因武昌被太平军攻克，被革职。此谱自记至同治七年
一卷。清魏裔介(?－1686)撰。《风宪禁约》记载了巡行约法五十四条。史书上不见有魏裔介巡按外省的记载，不知《风宪禁约》作于何时。《风宪禁约》被列入《四库全书》存目中。
二卷。明戴原礼(1324－1405)撰。戴原礼名思恭，字原礼(元礼)，一字复庵，浦江(今浙江浦江)人。年轻时和父亲戴垚同随名医朱震亨学医，又学医于罗知悌，医术颇精，治疗每有良效。洪武年间(1368－1
八卷。《诗集》八卷。清姚永概(1866－1924)撰。姚永概字叔节，号幸孙。安徽桐城人。姚莹之孙。光绪举人。清末曾任安徽高等学堂教务长。民国后，累任北京大学文科学长，正志学校教务长，清史馆协修。是文集
(石刻本)宋高宗御书。绍兴十四年(1144)刻石。先是绍兴十三年御书诸经，有《周易》、《尚书》、《诗经》、《左传》、《中庸》、《论语》、《孟子》，无《孝经》。至十四年七月，诏诸州以御书《孝经》刊石。今
十八卷，附《释难》二卷，《析疑》一卷，《商是》一卷。清洪良品撰。洪良品字右臣，湖北黄冈人，同治七年进士，官至给事中。自从清初毛奇龄作《古文尚书冤词》之后，继之而为东晋时晚出的《古文尚书》辨护的清代学者
十二卷。补遗 一卷。续遗 一卷。清孙应科撰。孙应科字彦之，江苏高邮(今江苏高邮)人。是书汇聚群言，题名说苑，取其有似刘向《说苑》。卷首有钱栻、李周南、夏味堂、刘宝楠诸序及应科所作例言，列历代解四书名目
一卷。明杨端撰。杨端，字惟正，鄞县(今浙江鄞县)人，生卒年及事迹均不详。只知其成化年间寓居扬州。著有《琼花谱》。是书是杨氏采摘前人关于琼花方面的著作而汇成一书的。主要记载琼花的品目及有关琼花的诗、词、
十卷。明张诩(1455－1514)撰。张翊，字廷实，南海(今属广东)人，成化二十年(1484)进士，累官至南京通政司左参议。著有《白沙遗言》(已著录)、《东所文集》等。是集为张诩杂咏广州诸古迹的诗集。