诗考异字笺余
十四卷。清周邵莲撰。周邵莲字湘浦，江西奉新人。生卒年及事迹均不详。是书卷首有翁方纲序，称其虚怀审慎，不执一说，不偏一家，其间实难以断定者，则以俟善学者加详焉，今读之信然。其中如“参差荇菜”下云：《说文》“莕”正字也，“荇”或字也，然“参”字注引《诗》则但作“荇”，不作“莕”，范家相《三家诗拾遗》，竟谓《说文》作“莕”，亦未安。是书有嘉庆六年(1801)刻本，嘉庆八年(1803)刊本以及《木犀轩丛书》本。
十四卷。清周邵莲撰。周邵莲字湘浦，江西奉新人。生卒年及事迹均不详。是书卷首有翁方纲序，称其虚怀审慎，不执一说，不偏一家，其间实难以断定者，则以俟善学者加详焉，今读之信然。其中如“参差荇菜”下云：《说文》“莕”正字也，“荇”或字也，然“参”字注引《诗》则但作“荇”，不作“莕”，范家相《三家诗拾遗》，竟谓《说文》作“莕”，亦未安。是书有嘉庆六年(1801)刻本，嘉庆八年(1803)刊本以及《木犀轩丛书》本。
二卷。清郑珍撰。参见《说文新附考》。这是专门搜辑《说文》逸字的著作。所谓逸字指不见于《说文》部中的经典相承之字和解说、序例及偏旁中的字。清李慈铭《越缦堂读书记》介绍此书说：“据经典汉以前训义明白及《玉
十八卷。姚际恒(1647?－1715?)撰。姚际恒字立方(《四库提要》谓字善夫)，号首源，祖籍安徽新安，长期居住仁和(今浙江杭州)。清代学者，经学家。康熙时诸生。初博览群书，潜心百家。后弃词章之学，专
一卷。明王守仁(1472－1528)撰。守仁字伯安，绍兴余姚(今属浙江)人。明代著名的哲学家、教育家，世称阳明先生，其学称“阳明学”或“王学”，著有《王文成公全书》。《大学》一书载于《礼记》。唐以前未
十三卷。明周秦编。续稿为周寀编。周秦与周寀的生卒籍里与事迹均待考。此稿为存稿十卷，续稿三卷。存稿是其先世遗集。凡《石初集》五卷，周霆震撰。《达止集》三卷，周霆震之子周庄撰；《提举集》一卷庄长子周静撰；
三卷。吴之英(1857－1918)撰。吴之英字伯禘，号西蒙愚者，四川名山人。早年在四川尊经书院就读，1887年后曾任通材书院都讲，后任蜀学会主讲，与同志创办《蜀学报》为主笔，宣传戊戌变法。变法失败后，
六卷。编者不详。本书共收三种传奇，每种均二卷、三十六出。其一是《补天记》，又名《小江东》，其序署名小斋主人，写周仓溺水，伏皇后魂附其体的荒唐故事。其二是《双瑞记》，又名《中庸解》，写晋周处除三害、改恶
三卷。清张敦仁(1754－1834)撰。敦仁字古余，山西阳城人。当过知县、知府，后官至云南盐法道。病老辞官后退居金陵，与李锐相善，致力求古籍，研治古算，曾收藏宋本《孙子》、《张丘建》、《九章》等算书。
四卷。宋曾肇(1047－1107)撰。曾肇，字子开，南丰(今江西建昌县)人。曾巩之弟。治平四年(1067)进士，官至中书舍人、龙图阁学士。曾因元祐党籍，被贬为濮州团练副使，安置汀州。卒，追谥文昭。曾肇
二卷。清曹载奎。曹载奎，字秋舫。以其家藏商周泰汉古器铭文及图谱，编成此帖，于道光十九年(1839)刻成。据其跋所说，摹文者为王石香，绘图者为吴运卿，刻石者为吴松泉，张叔未题额并作序。序中说，原宋代薛氏
二卷。明韩奕撰。韩奕，字公望，号蒙斋，吴县(今江苏吴县)人，生卒年不详。韩氏幼年端重慎言，博学工诗，好游山玩水，继父业行医隐居，不愿做官。著作除《易牙遗意》外，还著有《韩山人集》。《易牙遗意》主要记载