MY字典>历史百科>四库百科>说文解字注笺

说文解字注笺

二十八卷。清徐灏(生卒年不详)撰。徐灏字子远,番禺(今属广东)人。学海堂诸生,同治间官庆远知府。著作尚有《说文部首考》、《象形文释》、《通介堂经说》等。是书性质略与王绍兰《说文段注订补》同,采取就注为笺的体例,因而卷帙浩繁,增段氏原书的一倍。对段说多所疏证阐发,然亦有驳正段说之处。如“瓊”下段改“赤玉”为“亦玉”,徐氏笺云:“《尔雅》:‘葍、藑茅。’郭璞云:‘华有赤者为藑。’‘瓊’与‘’并从‘夐’声,然则‘瓊’为赤玉固无可疑者。盖白玉之有赤者名为‘瓊’,最可宝贵,今犹重之,非谓红玉,亦非谓玉之瑕也。”诸如此类,议论和平,见解亦多精确,可谓读段书之辅。他还认为段氏合韵之说不可为训,段氏释转注为互训完全错误,而多采戴侗《六书故》之说,与段氏过信黄公绍《韵会》相似,有些学术偏见。姚孝遂说:“徐灏的《说文解字注笺》,在形式上是段书的附庸,而实际上则是具有独到见解的一部著作。他对文字的观察与分析,是细致而深入的,有不少精辟的论断。”(《许慎与《说文解字》五十七页)其书始刻于桂林,光绪二十年(1894)再刻于北京,民国三年(1114)又有补刊本。

猜你喜欢

  • 立命堂二集

    十三卷。清嵇宗孟(约1662前后在世)撰。稽宗孟,字叔子,江南安东人,另说山阳(今江苏淮安)人,生卒年不详。顺治举人,官至杭州知府,乞归,又被荐举博学鸿词,以疾辞不赴。稽宗孟天资颖异,善属文,诗颇纤巧

  • 扬州梦传奇

    二卷。清岳端(1671-1704)撰。岳端后改名蕴端,字兼山,又字正子,号玉池生,别号红至室主人,其父岳乐,是清太祖努尔哈赤之孙,封晋安亲王,参与执政,掌宗人府事。十五岁受封为勤郡王,后革黜,为闲散宗

  • 寿域词

    一卷。宋杜安世撰。安世字寿域,京兆(今陕西西安)人。生平不详,约于宋仁宗时在世。是集收词八十六首,各调皆不载原题,无可参考。安世善写抒情小词,其风格大抵有两类,一类倩丽明快,如《生查子》云:“关山魂梦

  • 思恩太守年谱

    一卷。清敦崇自述。敦崇字礼臣,别号铁狮道人,满洲镶黄旗人,由兵部笔帖式官至广东思恩府知府。该谱自咸丰五年(1855)述至宣统三年(1911)。谱中记本支世系、历代勋绩甚详。系年之下,兼及时事,如文宗出

  • 安溪先生解义三种

    见《安溪李文贞公解义三种》。

  • 丹溪心法附余

    二十四卷。明方广(生卒年不详)撰。方广字约之,号古庵,休宁(今属安徽)人。方氏初习儒,后因母病误治身亡,愤而学医。曾游于河南洛阳,旅居陈留等地,以医术闻名中原。其学术以朱震亨为宗。因见程用光校订朱震亨

  • 王学质疑

    一卷、附录一卷。清代张烈撰。张烈著有《读易日钞》等书。此书是一部攻击王守仁一派学说的著作。共分五篇,第一篇是“辨性理之说”,“第二篇是“辨致知格物之说”,第三篇是“辨知行合一之说”,第四篇是作者的杂论

  • 后斋遗稿

    二卷。明陈宪(648~725)撰。陈宪,字伯度,号后斋,余干(今江西余干)人,正德六年(1511)进士,官至贵州布政使司参议。著有《公余纪拙》,《粤江行稿》等。是集有《公余纪拙》一卷,《粤江行稿》一卷

  • 金楼子

    六卷。南朝时梁萧绎(508-554)撰。萧绎字世诚,小自七符,自号金楼子,南兰陵(今江苏常州市西北)人,梁武帝第七子。天监十三年(514)封湘东王,历任会稽太守、侍中、江州刺史、荆州刺史。侯景之乱中,

  • 神僧传

    ①九卷。明成祖朱棣(1360-1424)编著。朱棣是明开国皇帝朱元璋的第四个儿子,洪武三年(1370)封为燕王。他“智勇善用兵”,在多次率军征讨蒙古的戎马生涯中,积累了丰富的政治军事斗争经验。史载他智