清许致和撰。致和字赓唐，山东日照(今山东省日照市)人。作者以为古代书籍皆有序，序者，次也，即按一定顺序编次作者或篇名而不可使之紊乱。李光地曾说：“周自营洛之后，分为东西二都，各有歌咏盛衰之诗。《鹿鸣》以下盛时诗，《六月》以下宣王诗，《节南山》以下幽王诗，或东迁以后诗，此西都盛衰之序也。《楚茨》以下盛时诗，《青蝇》以下厉王诗，《采菽》宣王诗，《角弓》以下幽王诗，或东迁以后诗，此东都盛衰之序也”。致和本其说而略有变化，认为《楚茨》四诗乃思古之作，仍归西都。东都之诗，自《瞻彼洛矣》开始。本书有道光三十年(1850)刻本。
十三卷。明黄端伯(?－1645)撰。黄端伯，字元公，建昌新城人。生卒不详。崇祯初(1628)进士，授宁波推官。著有《易疏》等。端伯生平好佛，曾镌私印曰“海岸道人”，取《楞严经》引诸沈冥出于苦海之语。及
七卷。李德淑撰。宋代王应麟参照齐、鲁、韩三家的异同，撰写了《诗考》一书，书中不仅遗漏很多，而且又没有注明某篇某卷某字的音义，使得学者们很难检索。因此，李德淑以毛诗为主，并博采齐鲁韩三家的训诂，广泛收集
十六卷。清代毛祥麟(生卒年不详)撰。此书成于同治庚午(1870)，毛祥麟字瑞文，号对山，上海(今上海市)人，官至浙江侯补盐大使。著有《三略类编》、《史乘探珠》、《墨余录》、《亦可居吟草》、《对山三话》
十卷，续一卷。清赵佑(1727－1800)撰。是书盖因《后汉书·赵晔传》曰：赵晔著《吴越春秋》、《诗细》、《历神渊》。蔡邕至会稽，读《诗细》而叹息，以为长于《论衡》，窃取其意以名焉。篇中立说不主一家，
五十六卷。清吕燕昭修，姚鼐纂。吕燕昭，字仲笃，河南新安人。乾隆三十六年(1771)举人，官知县，擢知州，迁知府，嘉庆十二年来任江宁知府。姚鼐(1732－1815)，字姬传，一字梦谷，室名惜抱轩，旧称惜
一卷。宋李石(详见《方舟易学》)撰。左氏《春秋传》多有“君子曰”，林栗认为是刘歆所加，而李石则认为“似出左氏品藻”，是圣人示后学以褒贬大法，故录七十三条，为《君子例》。又以《圣语例》三十二条附于其后。
二十二卷。清丁鼎时、吴瑞麟撰。丁氏字九畴，号柯亭，丹阳(今安徽当涂)人，廪贡生，著有《新硎骊珠集》等。吴氏字南驺，亦为丹阳人，诸生。此书由吴瑞麟自序，经考证系由吴氏一人所著，因其兼采丁氏之说，所以题丁
二卷。清周际华(详见《大学指掌》)撰。是书创稿于甘泉汪氏，际华为之增订，与《大学指掌》同。其书演绎朱子《章句》，理取明了浅显，也与《大学指掌》同。卷首有《中庸考》一篇。斥《孔丛子》之伪。说子思十七岁非
近代刘复(1891－1934)撰。刘复原名寿彭，字半农，号曲庵，江苏江阴人。曾任北京大学教授，早年参加新文化革命运动。创立我国第一个语音实验室，提倡实验语音学。主要著作有《半农杂文》、《扬鞭集》、《瓦
八卷。宋范祖禹(1011－1098)撰。范祖禹字梦得，一字淳父，成都华阳(今四川双流)人。嘉祐进士，官至祐谏议大夫，礼部侍郎。雍熙三年(1070)参修《唐鉴》，费时十五年成书。史志有著录。是书元祐初年