一卷，辨歙石说 一卷。作者不详。《歙砚说》，主要记载歙砚石采掘之地，琢石之法，以及珍贵砚石的性质、声音、硬度、纹理、颜色等，并列举了“眉子”、“罗纹”、“金鈫”等珍贵砚石三十一种之多，也列举了砚石的十
《脉诀刊误》二卷，《附录》二卷。元戴启宗(生卒年不详)撰。《脉诀刊误》又名《脉诀刊误集解》。戴启宗字同父，金陵(今南京)人。曾任龙兴路(今江西南昌)儒学教授。戴氏重视医学，潜心研究《内经》，撰有《五运
八卷三十回。题“梦觉道人编辑”，复有题“明梦觉道人、西湖浪子辑”者。孙楷第疑作者即著《鸳簪合》传奇的王国柱，又疑明末以医术著名的闽人周学震。北大版该书的校订者张荣起推测为明末清初浙江钱塘(今杭州)人陆
八卷。清金志章(约1722年前后在世)撰。金志章初名士奇，字绘卣，仁和(今浙江余杭县)人，生卒年均不详。雍正元年(1723)举人。官至口北道。金志章清才渊雅，工诗，与杭世骏、厉鹗齐名。其性闲旷，山行终
一卷。明唐枢(详见《宋学商求》条)撰。此编亦是唐枢所著讲学之杂文。其以辖圜名窝者，杭州唐禹在序中称：“天非圜无以职覆，人非心无以辖圜。”此编大概专言心学者也。其主要观点来源于王守仁的心学，但未能得其根
一卷。魏董勋(其事迹不详)撰，清马国翰辑。此书《隋书·经籍志》作十卷，《旧唐书·经籍志》亦作十卷，盖至唐时，其书犹完存，今则佚矣。马国翰从张华《神异经注》、杜公瞻《荆楚岁时记注》、周处《风土记》、《太
一卷。没有撰者姓名。每篇后皆有陈澧评语，疑为张维屏所撰。因为张氏曾为湖北黄梅县令，篇中有“余尝自龙坪至黄梅”语，而张氏又素与陈澧相善。书中只有文章五篇，都是解说《禹贡》的。其说彭蠡，据《史记·封禅书》
二卷。宋宋伯仁(约1235前后在世)撰。宋伯仁生平详见《西塍集》辞目。是集凡二卷。所收之词，尽作于淳祐元年(1241)。其词牌皆〔水调歌头〕，以咏吕望、范蠡、陶潜诸人。又有潇湘八景、春雪四时景，亦各系
三卷。易翰鼎(生卒年未详)撰。易翰鼎字寿梓，湖南湘阴人。清末诸生。入民国后卒，年八十余。翰鼎喜读宋儒书，尤留心经世之学。此诗集三卷，为民国十七年(1928)翰鼎外孙浏阳刘豫璇兄弟排印传世。卷首有黄世崇
六卷。清严骏生(生卒年不详，约为乾、道间人)撰。骏生字小秋，上元(今江苏南京)人。多才艺，能诗文，尤工词。所著《餐花吟馆词钞》，辑词共四百三十阙。卷首有吴锡麟、顾广圻、梅曾亮、管同等序文十八篇。海内题