四卷。清冯善征(?－1922)撰。冯善征字子久，江苏南通人。优贡生。光绪二十九年(1903)荐举经济特科，廷试列高等，以知县分发四川，补云阳县，莅任一载，廉政爱民，颇有政声。后递进阶比道员，谢所居官。辛亥后冯善征郁抑寡欢，患病而死。冯煦序其诗云：“君诗笃雅有节，出入大历元和间，入蜀而一变，辛亥后又一变。每变而益工，几欲踵少陵剑南而攀跻之。凡身世所际，其奇侅为经，诪张为幻，创数千年未有之局者，一于诗发之，而忧生念乱，若吐若茹，若有所甚不得已者。予读之悄然以悲，无惑乎不中寿而郁郁以没也。”集中《五十述怀》诗：“疲精理案牍，日夕坐讼庭。邦人幸吾谅，太守独吾憎。傲吏非恶名，下考请自承。”即指宰云阳时事。《庚申感事》七绝十六首，均纪直皖战事。有丁卯(1926)仲春南通冯氏刊本。
① 一卷。汪琬(1624－1691)撰。汪琬，字苕文，号钝庵，晚年又号钝翁、尧峰，学者称尧峰先生。长州(今江苏苏州)人。清初著名散文家。曾任户部主事、刑部郎中等职。后因病辞官，结庐隐居太湖尧峰山，以著
二卷。明姚士粦撰。姚士粦字叔庠，海盐(今属浙江)人，学问奥博、搜罗秦汉以来遗文，撰《秘册江函跋尾》各为考据，具有原委。另有《陆氏易解》、《后梁春秋》、《西魏春秋》等。《后梁春秋》即是记录五代时后梁的历
十二卷。春秋疑义一卷。清华学泉撰。学泉字天沐，号霞峰，江苏无锡人。学泉一生未入仕途，常闭户读书，日夜不倦；张伯行巡抚江苏，曾延请他主东林书院讲席，不赴，以布衣终。其著作还有《仪礼丧服或问》等。《春秋类
无卷数。清代崔纪撰。崔纪见《成均课讲周易》条。全书试图用儒家“中庸之道”来阐发论述宋周敦颐《太极图说》、《通书》中的内涵。主要观点为：太极就是中庸上天的载体，“中”即中庸所谓的“人心未发之中”，“和”
三种，八卷。清陈经撰。陈经字荆溪，宜兴(今属江苏省)人。生卒年不详。性好读书，家贫无书，多向人借阅；屡试不第，遂日事著述，授徒于梵觉庵，以布衣终。撰有《续太平广记》四十卷，仅有稿本。丛书所收三种：《墨
① 四卷。元许谦(1270－1337)撰。一名《许白云先生文集》。许谦字益之，金华(今浙江)人。少孤，颖悟异常，稍长即力致于学，受业于金履祥。公卿累荐，不仕。暮年讲学从者千余人。晚年自号白云山人，世称
一卷。元徐勉之撰。本书记载元至正十九年(1359)明朝军队攻绍兴事。时徐勉之任杭州路海宁州儒学教授。绍兴从元末起被张士诚所控制。至是，朱元璋遣胡大海率军攻之。攻城三月不破，明军乃撤。本书记载胡大海兵受
十二卷。明顾应祥(1483－1565)撰。应祥字惟贤，号箬溪，长兴(今属浙江)人。弘治进士，历任饶州推官、滇南巡抚、刑部尚书等职。此书是其致仕后所作，当时他已八十二岁。书首自序云：“古今人物之贤否，政
二卷。晋李充撰。清马国翰辑为二卷。充字弘度，江夏郢(今湖北安陆)人。晋目录学家、文学家。曾任大著作郎，因典籍混乱，加以整理，撰《四部书目》(即《晋元帝书目》)著录图书三千余卷。在荀勖分类的基础上分经、
三十二卷。吕祖谦(1137－1181)撰。吕祖谦字伯恭，学者称东莱先生。婺州(今浙江金华)人。南宋哲学家、文学家、史学家。隆兴元年(1163)进士，任著作郎兼国史院编修官。与朱熹，张栻齐名，时称“东南