道德经
见《老子》。
见《老子》。
二卷。明袁炜(1507－1567)撰。袁炜字懋中，浙江慈溪人。嘉靖十七年(1338)会试第一、殿试第三，官至建极殿大学士。与李春芳、严讷、郭朴并称为“青词宰相”。谥文荣。著有《袁文荣公集》。此集共二卷
二卷。隋代释智撰。智生平事迹详见《维摩诘所说经文疏》辞条。《金光明经玄义》是对北凉昙无谶所译《金光明经》的注疏。该玄义以五重玄义译经。释名中有五意：一通别，二翻译，三譬喻，四附文，五当体。譬喻立十种三
二卷。明陈士元(见陈士元《易象钩解》条)撰。据《易象钩解》自序，陈士元曾作《易象汇解》二卷。《归云别集》中自五十八卷至六十一卷为《易象钩解》，六十二卷至六十三卷为《易象汇解》。上卷为天文解、地象解、人
二十一卷。清徐世沐撰。徐世沐详《周易惜阴录》条。此书前有胡渭生、赵天润、仇兆鳌序和一篇自记，后有陆陇其跋。据作者自记，此书乃诟病李中孚《反身录》之作，为的是南学、北学之争。书中宣扬朱子之学，而对陆王之
一卷，北齐颜之推撰，清任大椿等辑。颜之推(531－590以后)字介，琅邪临沂(今山东临沂县)人。历任四朝，梁为散骑侍郎；齐至黄门侍郎、平原太守；周为御史上士；隋开皇(581－600年)中，太子召为学士
五十卷。明陈应行(约1126前后在世)编。陈应行字字里，生卒年及事迹均不详。著有《吟窗杂录》。是集收集诸家诗论而编成。前有绍兴五年(1135)重阳后一日浩然子序。序末有嘉靖戊申(1548)孟夏崇文书堂
一卷。清陈介祺编。陈介祺，详见《簠斋金石文字考释》条。原与张廷济所写《清仪阁集古款识》合印。书中所录器目，乃刘喜海所藏之拓本，非刘氏所藏之器。但以拓本为刘氏所藏，故仍以刘氏题其书名。书中拓目之下，陈氏
一卷。原书无撰人名，且散佚已久，今本为清洪颐煊从群书中辑成。颐煊字筠轩，浙江临海人。为孙星衍门人，精研经史，著有《读书丛录》、《礼记官室答问》、《诸史考异》等书。《郑玄别传》开首即记郑康成以永建二年(
二十卷。宋陈亮(1143－1194)撰。陈亮字同甫，号龙川，婺州永康(今浙江金华)人。自幼聪颖，才气超群，喜谈兵法，议论风生，下笔数千言，一挥而就。隆兴初(1163)，上“中兴五论”，无回音，便自修于
七卷。明诸大伦撰。大伦字白川，余姚(今浙江余姚)人，万历进士。事迹无征，仅据书卷首语定为诸大伦。此书依易经原目分上经、下经、上系、下系、说卦传、序卦传、杂卦传七卷，按节逐句解义，以备科场之用，而非专家