醉月轩吟草
二卷。清陆慧撰。陆慧，生卒年不详，字茞香，浙江海昌人，陈金鉴之妻。清代诗人。此书前有其子“陈其谦于民国十五(1926)刊行排印本”字样，书前有陆宏翰所作序言及其孙陆玉声、徐公修、姚淇淦等所写题词。书末有其子陈其谦所作跋语。上卷为道光二十七年(1847)至咸丰五年(1855)九年间诗作，下卷为道光二十九年(1849)至光绪五年(1879)三十一年间诗作。
二卷。清陆慧撰。陆慧，生卒年不详，字茞香，浙江海昌人，陈金鉴之妻。清代诗人。此书前有其子“陈其谦于民国十五(1926)刊行排印本”字样，书前有陆宏翰所作序言及其孙陆玉声、徐公修、姚淇淦等所写题词。书末有其子陈其谦所作跋语。上卷为道光二十七年(1847)至咸丰五年(1855)九年间诗作，下卷为道光二十九年(1849)至光绪五年(1879)三十一年间诗作。
十卷。清代薛韬光(详见《毛诗蒙求汇琐》)撰。是书首有自序，以为诗中精义，经宋元诸大儒讨论，如日再中，其名物训诂，自《尔雅》外，诸子各有成书。兹集俱不多及，惟就诸说相持处，略标管见。大旨于《小序》、《传
四卷。明陈士元(生卒年不详)撰。士元字心叔，应城(今湖北应城)人。官至滦州知州。是书专阐经文取象之义，前有士元自序，以京房之学为太卜所藏，此说殊难成立。且京氏之法绝不主象，而士元引以为明象之证，亦失其
十二卷。清揆叙奉敕纂。揆叙(1675－1717)，字恺功，纳兰氏，正黄旗满洲人，大学士、康熙朝宰相纳兰明珠之子，诗人纳兰性德之弟，女诗人纳兰氏之兄。康熙三十五年(1696)，由二等侍卫特授翰林院侍读，
一卷。日本西师意撰。师意号金城子。致力于圣贤之学，又博通新学。此书大意，以为圣教可崇，躬行之才能知其真旨，然不可不喻以时势。西方人解释耶稣经卷，多参考实学新理，故布教少有滞疑，故认为说古以不遗新为宗旨
一卷。明朱约佶(生卒年不详)撰。朱约佶，号云仙，又号弄丸山人，靖江王朱守谦之后裔，居于广西。撰有《观化集》一卷。书中所载之诗，都是论述内丹之旨。篇首有三图，也是内养之法。原序称朱约佶得僧古光之传，所以
十二卷。清周世澄撰。世澄生卒年及里贯均不详。他行伍淮军多年，为表淮军战绩，遂据亲身经历以及有关疏章、文报、时论等撰成此书。记事起同治四年(1865)李鸿章赴徐州部署剿捻，迄同治七年(1868)秋张宗禹
一卷。汉刘熙(详见《孟子刘注》)撰，叶德辉编辑。《隋书·经籍志》载刘熙注《孟子》七卷，《唐书·艺文志》同。李善注《文选》，裴駰集解《史记》，颜师古注《汉书》皆引刘注。至宋陈振孙《直斋书录解题》才不著录
三卷。清汪家禧(1774－1816)撰。汪家禧，字汉郊，自号东里生，浙江杭州人。杭州府学廪膳生。其人博学多才，思力深厚，长七略之学，但终生困厄，仕途不得意，甫及贡而卒。汪家禧生平撰著甚多，门人曾辑其遗
二卷。清刘一明撰。刘一明自号栖云山素朴老叟悟元子。史传不载栖云山座落何省，亦不记刘一明及其号，故不详其爵里平生。《丹经》万卷，堪称巨帙，然皆象言。象言者，以图象示人，不明言、不直言，取象演示。其图象或
一卷。清姚玉芝撰。姚玉芝，生平不详，字漱芳，浙江钱塘(今杭州)人，姚鸥亭之女，张渊之妻。清代诗人。此书刊于光绪十二年(1886)。书前有其夫张渊序言及其女婿季保庆序，共收诗六十三首，词三首。