十六卷。清沈继贤纂修。沈继贤，字鹤书，浙江海宁县人。康熙五十四年(1715)进士，雍正元年(1722)任直隶乐亭知县，七年(1729)补任岚县知县，八年(1730)调任太原知县。修有《重修岚县志》。《重修太原县志》雍正九年(1731)刻本。全书十六卷，十六类，分为：卷一建置，卷二山川，卷三田赋，卷四户口，卷五城垣，卷六物产，卷七职官，卷八学校，卷九祀典，卷十名宦，卷十一选举，卷十二人物，卷十三艺文，卷十四诗赋，卷十五灾祥，卷十六杂志。此志大变明县志体裁，卷帙大增于前志，拾遗补阙，典核详明。其每一类皆前加弁语，修辞考据，比旧志书甚为精严。然太原多渠道，为民生大计，却未列水利专目，仅附见于山川后，列渠一目，记述不详尽。
二卷。此书为满语、蒙古语、汉语三种文字《三字经》对照本。满语在先，其次为蒙古语，最后是汉语。原汉本为宋王应麟撰，王相注释，雍正末，满州教习陶格译成满文；此书蒙古本为英俊所译成。有道光年间坊刻本。
二卷。清叶稚斐撰。叶稚斐，名时章，一说字美章，吴县(今江苏苏州)人，生卒年不详。与李玉同时。作有传奇八种，今存《英雄概》、《琥珀匙》。《琥珀匙》，28出，写书生胥埙和陶佛奴的爱情故事。吴中举人胥埙到杭
四卷。清戴虞皋撰。戴虞皋号遁轩，昆山人。该编原稿共有三四百页，戴虞皋自己认为太繁，于是删减只留存十分之一二。他的儿子戴孙贻又认为过于简单，所以又用原稿补其遗缺即成现在本。该书成于康熙四十一年(1702
一卷。《周易原旨》六卷。旧题保八撰，朱氏《经义考》同，四库馆臣改作宝巴，生平不详。黄虞稷《千顷堂书目》云：“其书有方回、牟瓛序。称之曰普庵者，其号；曰公孟者，其字也。”方、牟二人俱由宋入元，则保八为元
三十卷，首一卷。清盛朝辅原本，李麟瑞、纽承藩续修。何秋渊续纂。纽承藩，曾任光泽县知县。明宣德、正德曾两修县志，书均已不存。清康熙二十二年、四十七年又两度重修，书亦散失。乾隆三十五年又修，书始传。道光二
二卷，清刘灿撰。刘灿字星若，浙江镇海人。嘉庆优贡生。《支雅》谓之“支”者，盖所释乃《尔雅》之“支”也，故《支雅》为补充《尔雅》之作。是书仿《尔雅》体例，唯不用《尔雅》十九篇之目，另分《释词》、《释人》
一卷。宋朱熹(详见《周易本义》条)撰。关于《毛诗序》的研究是《诗经》学的重要课题之一，围绕着它而进行的激烈论争贯穿于全部《诗经》研究史。朱熹是南宋时代疑序派的主要代表，他鉴于时人对《小序》的盲目信从，
①八卷。清党丕禄修，李肇林纂。党丕禄字秀钟，陕西郃阳人，举人出身，顺治十四年(1657)任昌邑知县。李肇林，邑人，贡生出身，仕夏津县训导。昌邑为汉时北海郡都昌县地，宋建隆中始易名昌邑，元、明、清皆因袭
四卷。清刘一明撰。一明系道士，号悟玄子、素朴散人，中年慕道，游学于三秦，自称其居“自在窝”。其易学传自龛谷。据自序，其书有图有注，注分羲易、文易、孔易三部。今存本仅有上经二卷、下经两卷，各载卦爻辞解注
一卷。明王稚登(1535－1612)撰。王稚登字伯谷。江阴(今江苏江阴县)人。少有文名，善书法。嘉靖末入太学，晚年招修国史，未行而卒。其诗文有《王伯谷全集》。此书排记当时吴郡画人。其中神品一人：沈周。