① 十六卷。明沈寿民(生卒年不详)撰。沈寿民字眉生，号耕岩，宣城(今属安徽)人。崇祯(1628－1644)中实行保举法，巡抚张国维以沈寿民应诏。入京师，弹劾杨嗣昌夺情，熊文灿抚贼，疏中语抨击阮大铖。福王时，故阮大铖欲杀之。他改变姓名遁迹以免。此书为排斥佛、道二教而作，故名以《闲道》。取先儒格言分条节录，凡不惑于二教者皆载之，以为世训。不能无惑者，亦录以示戒。清雍正六年(1728)，其孙沈廷璐校刊，并取沈寿民诗文、杂记等条补诸卷末。② 三卷。清代熊赐履(1635－1709)撰。熊赐履见《学统》条。此书以儒家“明善”、“主敬”为宗旨，激烈抨击王守仁的“致良知”等学说，进而宣扬宋儒朱熹学说。全书议论较为激烈，其中关于“儒”与“禅”异同的辨述，较为清楚，有一定参考价值。
三卷，附《禹贡蔡传正误》一卷，《禹贡锥指正误》一卷。清丁晏撰。在书首自序中丁晏说：“胡东樵能知古人，而不能信好古学，《锥指》一书，踵缪沿伪，悖古文而逞臆见，后之学者将何所取正焉?夫释《禹贡》者，莫善于
二十卷。清万树(约公元1692年前后在世)撰。万树生平见《璇玑碎锦》条。此书为纠正《啸余谱》和《填词图谱》及诸家词集之舛异而作。《草堂诗余》将词分为小令、中调和长调，以五十八字之内为小令，五十九字至九
又名《通纪》 十五卷(缺前三卷)，唐马总撰，孙光宪续。马总(?－823)，字会元，扶风(今属陕西省)人。唐德宗贞元十三年(797)以后，为义成节度使姚南仲从事。十六年，监军薛盈珍谮之，贬为泉州别驾，后
二十八卷。清张荣(约1692年前后在世)撰。张荣，字景桓。华亭(今上海市松江县)人，是集有诗集十八卷，文集八卷，杂录一卷，词一卷。自序一生得古文杂作六百余首，诗三万余首，词一千五百余首，歌谣三百余首。
四卷。明胡缵宗(1480－1560)撰。胡缵宗初字孝思，后改世甫，号可泉，自号鸟鼠山人。甘肃秦安人。正德三年(1508)进士，授翰林检讨，出嘉定判官，累历右副都御史，因事下狱。后释归。著有《安庆府志》
二卷。北周沈重(500－583)撰，清马国翰辑。沈重生平及著述见前条。是书较王谟辑本收取较宽。有《玉函山房辑佚书》本。
一卷。清罗振玉撰。罗氏摘取《史记》、《汉书》、《文选》、《初学记》和倭刻原本《玉篇》等书中的有关内容，来校对现存的版本，从而修正了今本许多错误，并且还考证传笺之例，对文字详加解释，对于诗经的研究颇有功
一卷。周虞卿撰，虞卿生卒年不详。战国游说之士。因进说赵孝成王，一见，赐黄金百镒，白璧一双；再见，为赵之上卿，受相印，故称虞卿。主张以赵为主，合纵抗秦。后因拯救魏相、魏齐、弃相印与魏齐逃亡，困于梁。穷愁
五卷。元魏初(1232－1292)撰。初字大初，一作太初，号青崖。弘州顺圣(今河北阳原东)人。元世祖时为国史院编修，拜监察御史。官至南台御史中丞。“史称初好读书，尤长于《春秋》，为文简而有法。”(《四
十六卷。清言如泗修，吕滥、郑必阳纂。言如泗、吕滥详见乾隆《解州安邑县运城志》。其志创修于明万历四十六年知县耿启，一修于康熙十年(1671)知县赵增。此后八十余年，未有再加续修。乾隆二十六年，言如泗掌解