五种，九卷。李根源(1879－1965)编。李根源字雪生、印泉，云南腾冲人。日本士兵学校步兵科毕业，留学时加入同盟会。宣统元年(1909)回国，任云南讲武堂总办。民国初年当选为国会议员，参加二次革命。失败后流亡日本。1916年回国参加讨袁运动，后任陕西省长、驻粤滇军总司令等职。1965年病逝于苏州。著有《万里漫游录》、《中华民国宪法史案》等。是书大都为汇辑与其母关氏荣哀有关之资料。有《观贞老人寿序录》一卷，是亲友为其母祝寿之文字；《观贞老人哀挽录》二卷，录其母故后所有传志碑铭及祭文挽诗等文字；《娱亲雅言》一卷，录亲友在其阙园饮宴时之作及园中石刻文字，以娱其亲。《阙茔石刻录》一卷，录其母茔墓碑刻之尺寸，及墓中所有联语姓氏等。最末为其从兄李学诗之诗集《治平吟草》四卷。有民国年间腾冲李氏刻本。
一卷。明黄道周(见《易象正》)撰。该书以《春秋》所载之事证以天象，大抵以皇极经世之学论及《春秋》，发前人所未发。但穿凿附会，荒诞不经。四库馆臣曾见浙江汪启淑家藏本，《四库全书总目》将该书列入《春秋类存
二卷。宋吕祖谦(1137－1181)编。吕祖谦字伯恭，世称东莱先生。尚书右丞吕好问之孙，吕大器之子。浙江金华人。生平详见《宋文鉴》条。本书取韩愈、柳宗元、欧阳修、曾巩、苏洵、苏轼、张耒之文共六十余篇，
二卷。清罗振玉编著。罗振玉，详见《殷墟书契》条。罗振玉在编著出版《殷墟书契》、《殷墟书契菁华》后，于1915年仲春，又亲自前往安阳小屯进行探访，作实地考察。回日本后，又“发箧尽出所藏骨甲数万，遴选《前
①五卷，明郑乔纂修。郑乔，贵州桂林人，官归州知州。州志自嘉靖二十八年(1549)王锡、张时纂修。嘉靖四十年(1561)郑乔莅任，州治旧在江南岸，久雨塾溺，迁江北岸，城工甫成，即纂修州志，《归州志》嘉靖
① 二卷。清杭世骏撰。杭世骏(1696－1773)字大宗，别字堇甫，浙江仁和(今浙江余杭县)人。乾隆元年(1736年)召试博学鸿词，授翰林院编修。后罢归，杜门著书。自号秦亭老民。晚年主讲粤秀、安定等书
十四卷。明郝敬撰。郝敬事详《周易正解》条。此书前有《孟子遗事》及《读孟子三十一条》，认为孟子生活在安王时期非定王时期，此说较为可信。但断定孟子生于安王初年，卒于赧王元年，则未免武断。今有万历四十三年(
二十二卷，首一卷。民国张梅亭修，王希曾纂。张梅亭字雪安，邑人，进士出身，光绪末年任礼部主事。王希曾字景沂。张梅亭见莱芜志失修二百余年，卷籍散佚，文献无征，深恐一邑掌故年久湮没，即于暇日搜集资料，考其山
四卷。清邵宝华撰。邵宝华字荆献，号纯斋。河南西平人。此书意在发明周易义理，于象数涉猎不多。有时杂引史事证经，多不切确。如释“屯”其膏为：“君非亡国之君、臣皆亡国之臣，吾于前明崇祯见之。”释“明夷”卦“
十六卷。元胡震撰。胡震生平不详，其自署曰庐山深溪，又题将仕佐郎、南康路儒学致仕教授。书前有《序》，作于大德九年(1305年)，自云：“少读《易》于协正何先生子举、刘先生均堂，长饶先生鲁之门”，则饶鲁之
六卷。元魏西域三藏吉迦夜、共沙昙曜译。《付法藏因缘传》简称《付法藏传》。《法经录》作四卷，一作七卷。《静泰录》作六卷，一作四卷。《大唐内典录》则两出付法藏均作六卷。是隋代以前古籍之一。卷一记世尊临涅槃