二十卷。作者不详。是书卷首载王洙、王安石、胡宗愈、蔡梦弼等四家序言。书中所采之注不过百家，但为了夸耀繁富，故虚称千家，与事实大不相符。其诗句、篇后之评论，皆为刘辰翁之语。《四库全书》编辑者怀疑此书为高楚芳所编。书中注评真伪错杂，后人多有评论。但有宋以来，以杜诗注释之书很少有专本流传于世，唯此书保存了不少珍贵资料，功不可没，不可废而不传。有嘉靖丙申明易山人校刊本、明靖江王刊本、阳湖孙氏刊本、宋建阳刊小字刘辰翁批点本、涵芬楼藏宋麻沙本、雪根书屋刊本、元麻沙本、明万历中许氏刊本、汲古阁刊本、《四库全书》本等。
六十卷。唐代释智俨(602－668)撰。智俨，俗姓赵，今甘肃省天水人。十二岁时由父母交给法顺教诲。十四岁时正式出家为沙弥。二十岁受具戒。一生参佛弘法，声名远扬，有“神用清越，振绩京皋”(《续高僧传·法
一卷。明喻国人撰。此书以为数九则满，数六则谦，谦则益。所以大易总不外九损三，变为坤六。坤六益三，变为乾九。或乾九坤六交相损益，十有八变以成卦而已。自以为《易经》成卦之论至此而定，故以“定议”名之。《四
二十卷。明郑文昂编。郑文昂生平未详。闺秀著作，明人喜为编辑。然大抵辗转剿袭，体例略同。此书较《名媛诗归》等书，不过增入杂文。其余皆互相出入，伪误亦复相沿。
二十四卷。全称《情史类略》，又名《情天宝鉴》，题“江南詹詹外史评辑”，实为冯梦龙(见《春秋衡库》)编撰。明代笔记小说集。《情史》顾名思义，是写人情的书，上起夏商周，下至明代，汇集了几千年奴隶社会、封建
八卷。又名《萨天锡诗集》。元萨都刺(约1300－约1348)撰。萨都刺字天赐，号直斋。回回人。祖、父定居于雁门(今山西代县)，为雁门人。累官闽海廉访知事，河北廉访经历。虞集称其诗最长于情，流丽清婉。八
六卷。清徐铎撰。徐铎字令民，盐城人。乾隆元年(1736)进士，官至山东布政使。此书不载经文，只摭古今论易之语。前有总义一卷，又有图象一卷，都不载其图，只存其说。其余的各分卦分章，只取总括大意而已，所以
六卷。清潘正炜辑。潘正炜字季彤，收藏之富，甲于东粤。此帖是道光二十八年(1848)刻成，所收从魏晋至明末，共八十余家，钟繇、王羲之之帖，大都出自石本，所以也很可观。唐人石本与墨迹兼有，而多不可信，如李
一卷。旧题元程复心撰，实即明人谭贞默所作，而“伪题元人之名”(李遇孙、谢巍语。见谢巍《中国历代人物年谱考录》正编第一卷)。该书是将《论语》各章分隶于孔子年谱之内，而又杂采《左传》诸书附会之。事多牵合。
十卷。明释智旭撰。智旭字藕益，号北天目道人，崇祯间住持江浙各地，著述颇丰。此书自序中所谓：以禅入儒，务诱儒以知禅，故全书解释卦爻皆援禅理。虽有敷会处，亦颇有可取者。卷一至卷七解六十四卦，卷八解系辞上传
一百零四种，一百一十七卷。明吴永编辑。吴永生卒年及事迹均不详。自宋人左圭所辑《百川学海》行世后，颇为学界推重，吴永乃搜集该书所遗佚之唐宋名贤著述，而辑为续编。丛书按天干顺序分为十集，共十二册，主要有：