① 二卷。清李钟峨(约1716年前后在世)撰。李钟峨，字雪原，号芝麓，通江(今四川通江县)人，康熙四十五年(1706)进士，授翰林院检讨，官至太常寺少卿。本集是其督学福建时所编，计有赋颂一卷，诗一卷，多为馆课及应酬之作。是文集名“雪鸿堂集”，考其父李蕃就曾著有“雪鸿堂集”，其兄李钟璧亦著有“雪鸿堂集”。一家三人文集皆用此名，不知何故。有清刊本。该书《四库全书总目》列入存目书著录。② 四卷。清李钟璧(约1711年前后在世)撰。李钟璧号鹿岚。通江(今四川通江县)人。康熙三十五年(1696)举人，官平南县知县。其诗皆信笔挥洒，不注重声律的锤炼。其叠韵诗九十一首，尤多累句。自序说：“随手涂抹，长短得失，在所不计”。其文也不守礼法，以充分表达己意为准。有清刊本。③ 十八卷。清李蕃撰。李蕃字锡征，号懒庵。通江(今四川通江)人。生卒年均不详。顺治十四年(1657)举人。任黄县知县。《雪鸿堂文集》为其子李钟峨刊定。凡十八卷。前有黄志略序。所记述多兴利除弊之事。如《徭役序》、《忆堂记军魃辨》、《黄志跋》诸篇，皆有古良吏之风，语言质朴。此书《四库全书总目》收入存目介绍。
四卷。清陈矩撰。矩字衡山，贵州贵阳人。官至知县。施彦士、林春溥都为《孟子外书》作注，但陈矩均未见。其征引群书与施林二家大略相同。唯《邵思姓解》一书，为施林所未见，而矩引之。“千年一圣”，矩引《周礼·大
十卷。宋陈鹄撰。生卒年、籍贯、仕履情况均不详。此书宋代史志及典籍均未著录，仅《四库全书总目》入子部小说家类。并记陈鹄，宋宁宗开禧以后人。书中内容记汴京故事及南渡后名人言行，多为旧闻，采摘他书或某人言论
三种，十三卷。原题南注生辑。南注生不知为何许人，据其书序谓曾官京曹，光绪八年(1882)，法、越兵端己起，南注生尝请缨戍边。是书乃“诗钟”之作，所谓“诗钟”，乃一种文字游戏，或嵌字(出诗中限嵌之字)，
①四卷。何一杰纂修。何一杰号彦修，陕西泾阳县人，崇祯十二年(1639)举人，顺治十六年(1659)任聊城知县。按聊城县志，创修于明万历十七年(1589)知县韩子廉。此志为二修，上距韩志已七十余年，时代
① 一卷(附《春秋统例》)。唐啖助(724－770)撰，清马国翰辑。啖助字叔佐，关中(今陕西)人，唐代中期经学家。唐玄宗天宝末避地江东，客居不返。曾任台州临海县尉、润州丹阳县尉。著有《春秋集传》、(又
三卷。清李调元撰。调元字雨村，号墨庄，绵州(今四川绵阳)人，乾隆进士，官至潼商道。尝辑有《函海》一书，并著有诗集诗话等。此书凡三卷，据其自序云：“讲易之余，多集古本，互相考质，其有文字异同之处，随时笔
六卷。元虞集撰。其从孙堪编。为《道园学古录》补遗之作。共古律诗七百四十一首，附以乐府，刻于元至正十四年(1354)。“当李本编《学古录》时，已有泰山一毫芒之叹，则云烟变灭者不知凡几。堪续加收访，辑缀成
十二卷。清姚章撰。章字青崖，山东潍县(今潍坊)人，贡生。据刘演序及自序，此书于康熙三十四年(1695)刻梓。作者在自序中云其自幼学易，以朱子本义为宗，但却未能尽知本义之妙。后读《蔡虚斋蒙引》，始悉本义
八卷。清朱琦(1803－1861)撰，生平籍里见《怡志堂文初集》条。是诗稿首卷题为《新铙歌》。其后各卷无题，均以年为序。卷二为庚寅至辛卯，卷三为己亥至辛丑，卷四为壬寅至乙巳，卷五为丙午至丁未，卷六为丁
二卷。清平畴(生卒年不详)撰。平畴，字种瑶，山阴(浙江绍兴)人。官历江西候补县丞。平畴工诗擅画，集中七古突兀瑰奇，如天风海雨，声势夺人，七律有佳句而少佳篇。如：“扉底泥香芳草远、笠边雨细杏花开。”抒躬