一卷。宋彭耜(详见《道德真经集注》)撰。前人研究《老子》者，有的只重注释不重音读。彭耜认为应该仔细研究老氏之学的一句一读，据其于卷首序所述，“安有辞义之未通，而理道之顿悟?惟览者互考焉。”由此可知，其
十卷。朝鲜正祖撰。朝鲜自李朝建国后庙乐讹舛，以后历朝相沿。至正祖时始思复兴古乐。以《律吕正义》、《新法律数》等书为本，参证古今、稽考声乐。后又于奎章阁编纂诗乐之书，赐钟磬琴瑟于内阁，以修正乐学，编成此
一卷。清赵琴斋(生卒年不详)撰。琴斋乃字，名不详，连城(今属福建)人。据乾隆五十一年(1786)作者自序及其弟赵继曾卷末跋文和题词，知其兄弟二人同寓九江，怀才不遇，相对愁苦，作曲以自况。杂剧《琵琶行》
一卷。明黄洪宪撰。黄洪宪字懋中，秀水(今浙江嘉兴县)人，隆庆辛未(1571年)进士，官至少詹事，掌翰林院事，曾奉使朝鲜。洪宪以文受知张居正，居正败，共诬以逆，后因与众不合归。有《朝鲜国纪》、《玉堂日钞
一卷。详见《周易本意》。
二卷。元黄复祖撰。复祖字仲篪，庐陵(今江西吉安)人。该书用问答体的形式，解答《春秋》中的疑问。大体以经核传，以传考经，加以综合，并进行折衷。该书专为科举考试而作。《四库全书总目》列入《春秋》类存目，馆
十四卷。明吴梦晹撰。吴梦晹，字允兆，浙江归安(今吴兴)人。生卒年不详。布衣。射堂为其所居之室。是集为其曾孙吴自岩所编。末附朱大复等挽诗。大复自注，称梦晹年老气衰，颇有文通之尽，没后友人检其遗稿，大半散
十三卷。明罗洪先(1504－1564)撰。罗洪先字达夫，号念庵，江西吉水人。嘉靖八年(1529)进士第一。授修撰，即请告归。后召拜春坊左赞善。罗洪先为文，初效李梦阳，晚乃自成一家。著有《冬游记》一卷。
一卷。清代冉觐祖(1636－1718)撰。此书以绘图形式来讲明“天理、性道”的学说。全图上标“天理”二字，来说明“性道”的重要，中间列有“存养、省察、讲学、力行”四项，来说明“体道”的作用，下写有一“
二卷。清郑珍撰。郑珍(1806－1864)字子尹，晚年号柴翁，又号巢经巢主，贵州遵义人，祖籍吉水(今属江西)。道光十七年(1837年)举人，以大挑二等选荔波训导，后荐授知县不就。精经学、小学，工诗。尚