【源】 ①其先出自颛顼帝之裔重黎，诛共工氏有功，尧命其子和仲，居春宫，代为岳牧。和仲之孙宗处，世以清素自守，百姓号曰素和，子孙氏焉(7，60，62)。②十六国时鲜卑檀石槐之支裔，因出自白部，故号素和，因以为氏(6，12，27，70)。一说，即素和国，以国为氏(60，62)。 【变】 后改为和氏(12，27，60，70)。 【人】 素和跋，北魏时尚书(27)。素和颜，唐时太子左学士(242)。
历史上罕见复姓。《郑通志·氏族略》 收载。其源不一： ① 《姓氏词典》 注引 《唐嘉善府左果毅都尉誓状》 云： “其先出自颛帝，帝子称，曾孙重黎，诛共工氏有功，尧命其子和仲居春官，代为岳牧，和仲之孙宗处，世以清素自守，百姓号曰素和，子孙氏焉。”此当以祖辈名号为氏。②郑樵称其为 “代北复姓”，其注云： “鲜卑檀石槐之支裔…… 《后魏书》云： ‘以本白部，故号素和。’ 孝文改为和氏。” ③《姓氏考略》 则称： “ 《魏书》 有素和国，或以国为氏。”
北魏有素和·跋，为尚书; 又有素和·突，为将军; 后赵有素和·明; 唐代有素和·贵。
读音：Rǎｎ／Rａａｎ【源】 见《康熙字典》(62，80)、《氏族博考》(16)。或系冉姓所改(62)，今姓从冉字(16)。
读音：Huì现行罕见姓氏。今甘肃之永登有分布。此姓系永登县公安局提供。未详其源，亦未见载於古籍。(按： 旧或音suì，指扫帚，疑乃指物为姓?)
读音：Kězhú【源】 代北姓。系渴烛浑氏之省文，见《魏书》(27，60，91)。【人】 渴烛通，北魏时冯文通之将(70)。历史上代北地区复姓。《姓氏考略》 收载，其注据 《魏书》 云： “即渴烛
读音：Mèi【综】 源出不详，见《中日姓氏汇编》(401)。现行罕见姓氏。今山西之太原有分布，《山西人口姓氏大全》收载; 《姓氏词典》亦收，其据《姓考》注云： “以邑名为姓氏。妹，一作 ‘沬’
读音：Tuōhéluó【源】 清满洲八旗姓。凡十五派，出黑龙江、虎尔哈、乌喇、叶赫、喀木屯、苏完、萨哈尔察、阿库里河、哈达、松花江、胡鲁色、长白山、吉林乌喇、爱湖、碧尔坤苏苏等地(23，63，180，
读音：Liè【综】 源出不详。见《中国姓氏集》(62)及《新编千家姓》(73，91)。北京(91)、山西应县(62)等地均有此。现行较罕见姓氏。今北京，内蒙古之乌海，山西之太原、大同、朔州等地有分
读音：Héｙǎｌǐ【综】 清正黄旗满洲护军三泰之妻为何雅礼氏(260)。
读音：liáo【源】 春秋时齐大夫食采于聊(故城在今山东聊城)，子孙以邑为氏，见《风俗通》(1，17，60)。【望】 颍川(17，60)，河内(418)。【布】 江苏武进(314)、台湾台北、台中(6
读音：Guì《姓氏词典》 收载并注此音。其据 《五方元音》注云： “以器具为姓氏。橛，古祭祀用具。” 《汉语大字典》 音jué，未注明其为姓。
读音：Qiú【源】 见《姓苑》(15，21，62)。罕见姓氏。《中国姓氏大全》 引 《中国姓氏集》收载; 《姓氏词典》 引 《太平图话姓氏综》亦收，未详其源。