【源】 悉达太子成道，改姓释(60)。此姓之祖先为信佛者(91)。【望】 天竺(17，418)。【布】 江西宁都(280)、浙江萧山(209)、台湾(68，261)等地均有此姓。【人】 释嘉纳，元至正年中为山东莱州守正(21)。
现行较罕见姓氏。分布颇广： 今广东之新会、丰顺，广西之灌阳，福建之建宁，湖北之监利，山西之太原、长治等地均有。汉族姓氏。《郑通志·氏族略》亦收载。其源不一： ①郑樵注云： “悉达太子成道姓释。”“悉达”，或译作“悉达多”，印度人，佛教创始人释迦牟尼出家前为太子时的本名。然而，以为其“姓释”者，误解矣。悉达多本姓“乔答摩”，释迦族人。因其修行成道，故谓之 “牟尼”——圣人。释迦牟尼，即“释迦族之圣人”之意。佛教传入中国，汉人依自己姓名构成习惯以为佛教教主“释迦牟尼”姓“释”。②《姓氏考略》据《姓氏寻源》注云： “晋沙门道安说佛氏释迦，今为佛子，宜从佛姓，请皆姓 ‘释’。”
南北朝时有释宝志、释昙宝; 元代有释家讷。
读音：qīng【源】 ①相传为黄帝之子青阳氏之后，以号为氏，后有青氏，见《姓源》(7，12，15，17)。 ②春秋时齐太公之裔，齐大夫食采于青丘(故城在今山东广饶北)，后以邑为氏，见《姓考》(17，6
读音：Gāng【源】 ①见《姓苑》(7，9，24)。战国时齐邑刚寿，故城在今山东东平西南，当以地为氏(60，63)。②清满洲人姓。世居沈阳(23)。③蒙古(255)、锡伯等民族均有此姓。【变】 亦作钢
读音：jǔ zǐ【源】 系自嬴姓。春秋时楚灭莒子国，子孙以莒子为氏(6，12，62)。历史上罕见复姓。《郑通志·氏族略》 收载，其注云：“嬴姓。春秋时楚灭之，子孙以莒子为氏。”(按：莒，国名，
读音：bèi【源】 周封殷纣之子武庚于鄁(一作邶)，后以国为氏(8，60，63)。【变】 亦作邶(10)。历史上罕见姓氏。《郑通志·氏族略》 有载，其注“邶” 云： “亦作 ‘鄁’ ……即商都也。
读音：Àｉｙúｎ【综】 清正白旗蒙古鸟枪护军舒明之妻为爱云氏(260)。
读音：Mòｈèｌè【综】 清镶蓝旗汉军马甲张保之妻为墨赫勒氏(260)。
读音：Yù／Yuh【源】 见《姓苑》(7)。【变】 一作鬱(7)。
读音：qiū mù líng【源】 其先世为代北部落大人，北魏迁都洛阳，随魏南迁，遂成河南人(242)。【变】 ①北魏孝文帝时改姓穆氏(7，21，60，70，242)。②亦作〔丘穆陵〕(60，70)、
读音：hú wà sù【源】 唐时回纥九姓，其七日斛嗢素，见《唐书》(6，60，62)。历史上回纥族氏。《姓氏考略》 收载。其注据《唐书》 云：“回纥九姓，七曰斛嗢素。”或作“斛素”。
读音：Bóěrjì【源】 ①清满洲八旗姓。世居东城(23，63，180，260)。②清蒙古八旗姓。凡二派，出扎颊特、锡喇穆楞(一作西拉木楞)等地(23)。【变】 清正白旗满洲马甲裴灵阿之妻为白尔吉氏(