【源】 悉达太子成道，改姓释(60)。此姓之祖先为信佛者(91)。【望】 天竺(17，418)。【布】 江西宁都(280)、浙江萧山(209)、台湾(68，261)等地均有此姓。【人】 释嘉纳，元至正年中为山东莱州守正(21)。
现行较罕见姓氏。分布颇广： 今广东之新会、丰顺，广西之灌阳，福建之建宁，湖北之监利，山西之太原、长治等地均有。汉族姓氏。《郑通志·氏族略》亦收载。其源不一： ①郑樵注云： “悉达太子成道姓释。”“悉达”，或译作“悉达多”，印度人，佛教创始人释迦牟尼出家前为太子时的本名。然而，以为其“姓释”者，误解矣。悉达多本姓“乔答摩”，释迦族人。因其修行成道，故谓之 “牟尼”——圣人。释迦牟尼，即“释迦族之圣人”之意。佛教传入中国，汉人依自己姓名构成习惯以为佛教教主“释迦牟尼”姓“释”。②《姓氏考略》据《姓氏寻源》注云： “晋沙门道安说佛氏释迦，今为佛子，宜从佛姓，请皆姓 ‘释’。”
南北朝时有释宝志、释昙宝; 元代有释家讷。
读音：Zhuōěrhéqìn【源】 清蒙古八旗姓。世居克尔伦(一作克噜伦)(23，63，260)。清代蒙古族姓氏。为清蒙八旗姓氏之一，世居克噜伦地方。《清通志·氏族略》 收载。
读音：Páｎｇ【源】 ①尨与厖通(80，86)。有虞氏时高阳帝之子尨降，八才子之一。夏有穷氏国君后羿贤臣有尨圉(21)。②西城焉耆人姓，唐时称尨部(425)。【人】 尨安，晋时西域焉耆国王，见(晋书)
读音：Èěrdūn【源】 清蒙古八旗姓。世居敖汉(23，63)。【人】 鄂尔敦和济格尔，清蒙古镶蓝旗人，世居敖汉，从征吴三桂阵亡，赠云骑尉(23)。清代蒙古族姓氏。《清通志·氏族略》收载
读音：Kè／Kｅｈ【综】源出不详，江西吉水曾有此姓，见《江西通志稿》(433)。
读音：Cｈóｎｇｗǔｌｉ【综】 清正白旗满洲养育兵赫升额之妻为冲武哩氏(260)。又，阿达哈哈番甘公之妻为崇额里氏(410)，〔崇额里〕似即冲武哩之异译。
读音：Shùnhuá【源】 春秋时晋贤人舜华之后(62，91)。亦见《中国著者号码编制法》(63)。历史上罕见复姓。《姓氏词典》 引 《中国姓氏汇编》收载并注此音; 《中国姓氏大全》亦收，其注
读音：Lǎjìn阿昌族姓氏。今云南之陇川有分布，或改汉姓为“景”。《中国人的姓名·阿昌族》有载，未详其他。
读音：Dìlián【源】 北魏时非汉族人姓(7，9，17，60)。据《碑铭所见前秦至隋初的关中部族》载：北魏时关中碑文载有地连氏。疑系汉时滇零羌的后裔。地连与滇零，音全相同，可以为证。东汉时滇零为西羌
读音：Dí【源】 狄历为狄族之姓。赤狄余种，初号狄历，北曰敕勒。狄历氏为敕勒、纥骨、乌护、薛延陀等皆是，见《路史》(60，62)。一说，高车部俟斤部族有狄历氏(17)。【变】 后改为历氏(60)。历史
读音：Dānniǎo《姓氏词典》 据 《简明中国通史》 收载。其注云： “源於远古原始氏族的图腾崇拜，系出金天氏。”