余睦生平介绍

钟辐，五代后周时金陵（今南京）人。有才学，气豪体傲。樊若水女，才质双盛，爱辐之才，结为夫妻。后周时至洛阳应诏试，中甲科第二，得意不还。一夕，梦其妻诗，怨颇深，辐怀愧答一诗曰：“还吴东下过蒲城，楼上清风酒半醒。想得到家春欲暮，海棠千树欲凋零。”后归家，则妻已亡数月，遂不仕，隐居钟山著书守道，寿八十余。

清豁(？－976)，生年不详，宋初福建漳州保福院僧。俗姓张，泉州(今属福建省)人。他博学能文，精通佛典，以高行受知于武宁军节度使陈洪进，以名上宋太祖，赐号曰“性空禅师”。一说，保福清豁（？-972），泉州（今福建泉州）人。年少聪颖，素蕴孤操，志探祖道。礼鼓山神宴国师，落发禀具。初参大章契如庵主，次谒龙山和尚而领悟玄旨。后住漳州保福寺。临入寂灭，嘱言勿置坟塔，遂入山坐化。刺史陈洪进奏，赐号性空大师。

庄年，字榕亭。江苏长洲人。监生。清乾隆六年（1741）任淡水厅同知，七年（1742）升福建建宁知府，八年（1743）任分巡台湾道按察史司副使。在台期间，曾重修东安坊、台湾府儒学。范咸、六十七重修《台湾府志》时，曾负责协纂之工作。著有《澄台集》一卷。

王浍（生卒年不详），，一字贤佐，咸平（今辽宁开原）人。邃于《易》学，又通星历谶纬之学。

郭贲，字文爵，真宗咸平元年（九九八）进士，官太常博士（《宋诗拾遗》卷二）。

沈君攸，一作沈君游，吴兴（今属浙江）人。后梁时官至散骑常侍。博学，善文辞，尤工诗。今存五、七、杂言诗计十首，长于写景，音律和谐。其《采莲曲》、《赋得临水》、《同陆廷尉惊早蝉》诗已逼似唐人五律；《薄暮动弦歌》、《桂楫泛河中》更露七言排律端倪。原有文集十三卷，已佚。

魏源（1794～1857年），清代启蒙思想家、政治家、文学家，近代中国“睁眼看世界”的先行者之一。名远达，字默深，又字墨生、汉士，号良图，汉族，湖南邵阳隆回人，道光二年举人，二十五年始成进士，官高邮知州，晚年弃官归隐，潜心佛学，法名承贯。魏源认为论学应以“经世致用”为宗旨，提出“变古愈尽，便民愈甚”的变法主张，倡导学习西方先进科学技术，总结出“师夷之长技以制夷”的新思想。

孙逖（696～761）唐朝大臣、史学家，今东昌府区沙镇人。自幼能文，才思敏捷。曾任刑部侍郎、太子左庶子、少詹事等职。有作品《宿云门寺阁》《赠尚书右仆射》《晦日湖塘》等传世。

嵇含（公元263年—306年），字君道，家在巩县亳丘（今河南省巩义市），自号亳丘子，西晋时期的文学家及植物学家，谯国铚县（今安徽省濉溪县临涣集）人，嵇康的侄孙。生于魏景元四年，卒于晋光熙元年，年四十四岁。陈敏作乱时，被荐为广州刺史。刘弘死后，嵇含留领荆州。嵇含素与司马郭劢有隙，司马郭劢乘夜杀害了嵇含。嵇含的著名作品不多，包括了三首五言诗《登高》、《悦晴》、《伉俪》。虽然《隋书·经籍志》录有《嵇含集》10卷，但已佚失。永兴元年(304年)著有《南方草木状》一书，为我国现存最早的地方植物志。

五代时僧。永州零陵人。后梁时，往长沙谒诗僧齐己于道林寺，其诗甚为齐己所称。宋太祖乾德中，左补阙王伸出知永州。乾康时已耆年，仍献诗求见。伸见其老丑，命赋雪诗。诗成，伸待以殊礼。