伊璠生平介绍

（约公元一三八三年前后在世），字文度，昆山人。生卒年均不详，约明太祖洪武中前后在世。洪武六年，（公元一三七三年）举秀才，授应天府治中。俄擢户部侍郎。以阅实人口，出为大同府同知，进知府。则工诗，与高启等称“北郭十友”，亦称十才子。

（203—253）三国吴琅邪阳都人，字元逊。诸葛瑾子。弱冠拜骑都尉。孙权嘉禾三年，攻山越，收其丁壮为兵。任抚越将军、丹阳太守。孙权卒，辅立孙亮，任大将军，封阳都侯，加荆扬州牧，督中外诸军事，专国政。攻魏之合肥新城，不拔，士卒伤病，民怨沸腾，退兵。寻为吴宗室孙峻所杀。

字最超，别号笛楼，东西奉新人。善画，有自画鸬鹚图。著窑墨园诗草。

袁黄（1533年—1606年），初名表，后改名黄，字庆远，又字坤仪、仪甫，初号学海，后改了凡，后人常以其号“了凡”称之，浙江嘉兴府嘉善县魏塘镇人。晚年辞官后曾隐居吴江芦墟赵田村，故一作吴江人。明代思想家。袁黄是迄今所知中国第一位具名的善书作者，他的《了凡四训》融会道教哲学与儒家理学，劝人积善改过，强调从治心入手的自我修养，提倡记功过格，在社会上流传甚广。

王元复，字能愚，号惺斋，邵阳人。王尚贤孙。清康熙五十三年（1714）贡生，与同邑车无咎、衡阳王敔、攸县陈之駓并称为“楚南四家”。又与王敔、汉阳王戬并称为“楚中三王”。《榴园管测》五卷，有清乾隆刻本；《四库全书》存目著录；《榴园集》十一卷，有清乾隆刻本；《榴园集钞稿》，《湖南文征》著录；《律吕新义》；《皇极经世洪范内篇》。

卫承庆（生卒年不详），字昌叔，襄城（今属河南）人。父文仲，金进士，以孝友淳直称，仕为文登令。临终，沐浴更衣，怡然与家人诀，安坐诵苏轼《赤壁赋》，又歌其〔念奴娇〕《赤壁怀古》“人间如梦”以下二句，歌毕而逝。承庆资性冲淡，有父风。及与路铎、王磵识，故其诗似之。今存诗一首，生平及作品均见《中州集》卷七。

王琚（656~746年），怀州河内（今河南沁阳市）人，唐玄宗朝大臣。少孤而聪敏，颇有才略，好玄象合炼之学。与李隆基交好，参与先天政变之后，眷委特异，参豫大政，拜银青光禄大夫、户部尚书，晋封赵国公，食实封五百户，时号内宰相。后以谗见疏，出仕外郡，终为李林甫所构陷，自缢而卒。宝应元年，赠太子少保。著有《射经》，《全唐诗》中收录四首诗。

释宗杲（1089～1163），字昙晦，江南东路宣州宁国（今安徽宁国）人，俗姓奚，临济宗僧人，是宋代禅宗史上“看话禅”派的创始人，法名妙喜，赐号“大慧普觉禅师”。宗杲生活于北、南宋之际，在南渡后倡明儒佛渗透、回应儒家辟佛方面立下大功。他不仅是连结南北两宋僧人与儒学的重要环节，而且也是南宋佛教史上最具代表性的人物。

蔡松年（1107～1159）字伯坚，因家乡别墅有萧闲堂，故自号萧闲老人。真定（今河北正定）人，金代文学家。宋宣和末从父守燕山，宋军败绩随父降金，天会年间授真定府判官。完颜宗弼攻宋，与岳飞等交战时，蔡松年曾为宗弼“兼总军中六部事”，仕至右丞相，封卫国公，卒谥“文简”。松年虽一生官运亨通，其作品在出处问题上却流露了颇为矛盾的思想感情。内心深处潜伏着的民族意识使他感到“身宠神已辱”，作品风格隽爽清丽，词作尤负盛名，与吴激齐名，时称“吴蔡体”，有文集《明秀集》传世。

（?—1625）常州府无锡人，字仲觐。周子义子。万历三十二年进士。天启间为礼部侍郎，修《光宗实录》，载神宗时储位不定及妖书、梃击案，直笔无所阿谀。为魏忠贤党羽诬劾罢官。