①指四肢。《素问·生气通天论》：“因于气，为肿，四维相代，阳气乃竭”。②指东南、东北、西南、西北四方，又称四隅。《素问·气交变大论》：“水不及，四维有湍润埃云之化，则不时有和风生发之应。”③指四季中各
病名。出《疡科选粹》卷三。指生于上腭部之疳疮。症见上腭焮肿，状似莲蓬，渐大而下垂，饮食及牙关开阖不利；或身发寒热，口渴，舌红苔黄，脉数有力。多由火毒炽热所致。治宜泻火解毒，消肿利咽，可用五味消毒饮、仙
见《广州植物志》。为铜锤草之别名，详该条。
证名。见《中国医学大辞典》。指肝虚而致自汗之证。《杂病源流犀烛·诸汗源流》：“由肝虚而汗，则必禁其疏泄，宜白芍汤。”参见自汗条。
即膀胱。《素问·汤液醪醴论》：“开鬼门，洁净府。”详膀胱条。
阴阳学说内容之一。以属于阳性的事物，居于阳位而名。《素问·金匮真言论》：“平旦至日中，天之阳，阳中之阳也。”“背为阳，阳中之阳，心也。”
病证名。《灵枢·五变》称大聚。指腹中有块而聚散无常的病症。《难经·五十五难》：“聚者，阳气也。其始发无根本，上下无所留止，其痛无常处，谓之聚。”《景岳全书·杂病》：“聚者聚散之谓，作止不常也。……其病
病名。出《外科启玄》卷四。指发于头巅顶部的痈，由热毒上壅，凝聚而发。证治见外痈条。
病名。指淋症而见小便夹血者。《诸病源候论·淋病诸候》：“血淋者，是热淋之甚者，则尿血，谓之血淋。”《圣济总录·血淋》：“下焦受热，则气不宣通，故溲便癃闭而成淋也。热甚则搏于血脉，血得热则流行入于胞中，
气功术语。即反目内观脏腑等部位。又称内视。出《列子·仲尼》。“务外游，不知务内观，外游者，求备于物；内观者，取足于身。”“内”是指人体内部，是与体外环境相对而言；“观”是指气功入静状态中自我保持的意念