《素问》篇名。本篇的主要内容是从生理、病理、诊断等方面，论述了五脏的生色、病色、死色及五体、五味、五色、五脉之间的相生相克、相反相成的关系。吴崖注：“五脏未病，有相因相成之理；五脏已病，亦有相生相成之
①《仙拈集》卷三方。当归、川芎、白芍药、人参、赤石脂、白术、茯苓、桂心、藁本、白薇、白芷、牡丹皮、延胡索、没药、甘草各一两。赤石脂、没药另研，余药酒浸，烘干为末，取十五两；再取香附水浸炒为末十五两，共
病证名。见《证治准绳·杂病》。多因头风痰火所致。“视瞳神深处，有气一道，隐隐袅袅而动，状若明镜远照一缕青烟也。……动而定后光冥者，(眼)内证成矣”(《张氏医通》卷八)。类今之玻璃体混浊，参见云雾移睛条
即天庭。《灵枢·五阅五使》：“五官已辨，阙庭必张。”详天庭条。
泛指天气和地气的交会。《素问·四气调神大论》：“天地气交，万物华实。”王冰注：“夏至四十五日，阴气微上，阳气微下，由是则天地气交也。”张志聪注：“天地气交，阳气施化，阴气结成，成化相合，故万物华实。”
出《本草拾遗》。为韭菜之别名，详该条。
蒂中(小舌)之别称。《杂病源流》卷二十四：“以喉花即为蒂中。”即指悬雍垂。详悬雍垂条。
主六气之第二气。出《素问·六微旨大论》。为少阴君火之气，主春分后60日又87．5刻。亦即由春分至小满，其中包括清明、谷雨、立夏三个节气。参见主气条。
出《卫济宝书》卷下。即生肌法。见该条。
即炼丹。见该条。